Règlement sur la propriété de l'Église de l'Unité
Dispositions générales
Le statut de la propriété ecclésiale
La propriété ecclésiale — les valeurs matérielles et immatérielles se trouvant en possession de l'Église de l'Unité ou de ses communautés.
La propriété ecclésiale est destinée à l'atteinte des buts de l'Église et ne peut pas être utilisée à des fins personnelles.
La propriété de l'Église est utilisée conformément aux principes de l'Église de l'Unité, aux commandements et aux décisions des communautés.
Le présent Règlement détermine l'ordre de gestion, de compte et d'usage de la propriété ecclésiale.
Les genres de propriété
La classification de la propriété
La propriété ecclésiale se divise en genres suivants :
Les biens immeubles :
- les bâtiments pour les assemblées ;
- les terrains ;
- les locaux d'habitation ;
- d'autres objets immobiliers.
Les biens meubles :
- les meubles et l'équipement ;
- les véhicules ;
- les outils et l'inventaire ;
- les textes du canon et du Pacte ;
- d'autres valeurs matérielles.
Les moyens financiers :
- les moyens monétaires sur les comptes ;
- les espèces ;
- les dépôts et les investissements ;
- d'autres actifs financiers.
Les actifs immatériels :
- les droits d'auteur ;
- la symbolique (y compris le signe de l'Église de l'Unité — le cercle avec le point) ;
- les logiciels ;
- d'autres valeurs immatérielles.
Les niveaux de possession
La propriété peut se trouver aux niveaux suivants :
- la propriété commune de toutes les communautés ;
- la propriété d'une communauté séparée ;
- la propriété du Conseil.
La propriété commune est utilisée pour des buts approuvés par le Conseil.
La propriété de la communauté est utilisée pour ses besoins par décision du noyau.
La propriété du Conseil est utilisée pour l'exécution de ses fonctions.
L'ordre d'acquisition de la propriété
Les sources d'acquisition
La propriété peut être acquise des sources suivantes :
- les dons des membres de l'Église ;
- les dons ciblés ;
- les revenus de l'activité ;
- l'héritage ;
- d'autres sources légitimes.
Les dons doivent être volontaires et ne peuvent pas être forcés.
Les dons ciblés sont utilisés uniquement selon leur destination.
La procédure d'acquisition
L'acquisition de la propriété d'une communauté est effectuée par décision du noyau à la majorité des deux tiers des voix.
L'acquisition de la propriété commune est effectuée par décision du Conseil à la majorité des deux tiers des voix.
L'acquisition de la propriété doit être justifiée et économiquement appropriée.
L'acquisition de la propriété est formalisée par un acte de réception-transmission.
Le compte de la propriété acquise
La propriété acquise est soumise au compte obligatoire.
Le compte comprend :
- la description de la propriété ;
- la valeur ;
- la date d'acquisition ;
- la source de financement ;
- le lieu de conservation ;
- le gardien responsable.
Le compte est tenu dans le journal du compte de la propriété de l'organe correspondant.
L'ordre d'aliénation de la propriété
Les genres d'aliénation
L'aliénation de la propriété peut s'effectuer sous les formes suivantes :
- la vente ;
- le don ;
- l'échange ;
- la transmission en usage ;
- la radiation.
L'aliénation de la propriété doit être justifiée et correspondre aux buts de l'Église.
La procédure d'aliénation
L'aliénation de la propriété d'une communauté est effectuée par décision du noyau à la majorité des deux tiers des voix.
L'aliénation de la propriété commune est effectuée par décision du Conseil à la majorité des deux tiers des voix.
L'aliénation de la propriété doit être formalisée par un acte de réception-transmission.
L'aliénation de la propriété doit être reflétée dans le journal du compte de la propriété.
Les limitations d'aliénation
La propriété ne peut pas être aliénée au profit personnel des membres de l'Église.
La propriété ne peut pas être aliénée à des prix s'écartant essentiellement des prix du marché.
La tâche du retour — pas punir ni retenir : la communauté ne tient pas la personne par une chose. Tout ce qui est transmis en usage est rendu dans le mois après la sortie de la personne de la communauté — par acte de réception-transmission avec le gardien responsable (ou le Ramasseur des dons), avec inscription dans le journal du compte. Le don à la sortie n'est pas rendu : ce qui est investi selon les forces continue de travailler, et la contribution de la personne est visible dans le rapport annuel.
La propriété reçue comme don ciblé ne peut pas être aliénée autrement que selon sa destination.
Les textes du canon et du Pacte, ainsi que la symbolique de l'Église ne peuvent pas être aliénés sans permission du Conseil.
Le compte et l'inventaire
L'obligation du compte
Toute la propriété de l'Église est soumise au compte obligatoire.
Le compte est tenu par les personnes responsables de façon permanente.
Le compte doit être complet, exact et opportun.
Le compte est tenu sous forme écrite ou électronique.
Le journal du compte de la propriété
Chaque communauté tient le journal du compte de sa propriété.
Le Conseil tient le journal du compte de la propriété commune.
Le journal doit contenir :
- la dénomination de la propriété ;
- la description ;
- la date d'acquisition ;
- la valeur ;
- le lieu de conservation ;
- le gardien responsable ;
- la date et le fondement de la sortie.
L'inventaire
L'inventaire de la propriété est effectué au moins une fois par an.
L'inventaire comprend :
- la révision de la présence de la propriété ;
- la vérification de l'état ;
- l'évaluation de la valeur ;
- la révélation des écarts avec le compte.
L'inventaire est formalisé par un acte qui est approuvé par l'organe correspondant.
Les écarts révélés sont éliminés dans le mois.
La responsabilité des gardiens
La nomination des gardiens
Le gardien de la propriété est nommé par décision de l'organe correspondant.
Peut être gardien tout membre de l'Église jouissant de la confiance.
Le gardien est nommé pour un an avec possibilité de prolongation.
Le gardien peut être rappelé à tout moment par décision de l'organe qui l'a nommé.
Les devoirs du gardien
Le gardien est obligé :
- d'assurer la conservation de la propriété ;
- d'utiliser la propriété selon sa destination ;
- de tenir le compte de la propriété ;
- de signaler la détérioration ou la perte de la propriété ;
- de présenter les rapports sur l'état de la propriété.
Le gardien n'a pas le droit :
- d'utiliser la propriété à des fins personnelles ;
- d'aliéner la propriété sans permission ;
- de transmettre la propriété à des tiers sans permission ;
- de cacher l'information sur l'état de la propriété.
La responsabilité pour la détérioration ou la perte
Le gardien porte la responsabilité pour la détérioration ou la perte de la propriété, si cela est arrivé par sa faute.
La responsabilité peut être :
- matérielle — le remboursement de la valeur ;
- disciplinaire — l'avertissement ou la suspension ;
- exclusive — l'exclusion de l'Église pour les violations graves.
Si la détérioration ou la perte n'est pas arrivée par la faute du gardien, la responsabilité n'a pas lieu.
La décision sur la responsabilité est prise par l'organe correspondant à la majorité des deux tiers des voix.
L'usage ciblé
Les principes de l'usage ciblé
La propriété de l'Église doit être utilisée seulement pour l'atteinte de ses buts.
L'usage ciblé repose sur les principes :
- de l'efficacité ;
- de l'économie ;
- de la justice ;
- de la transparence.
La propriété ne peut pas être utilisée pour des buts commerciaux, si cela n'est pas approuvé par l'organe correspondant.
Les genres d'usage ciblé
Les biens immeubles sont utilisés pour :
- la tenue des assemblées ;
- le logement des serviteurs ;
- la conservation de la propriété ;
- d'autres buts approuvés par la communauté.
Les biens meubles sont utilisés pour :
- l'assurance de l'activité de la communauté ;
- la tenue des événements ;
- l'enseignement et l'instruction ;
- d'autres buts approuvés par la communauté.
Les moyens financiers sont utilisés pour :
- l'acquisition de la propriété ;
- l'entretien de la communauté ;
- l'aide aux nécessiteux ;
- d'autres buts approuvés par la communauté.
Les actifs immatériels sont utilisés pour :
- la diffusion de l'enseignement ;
- la création des matériaux ;
- l'enseignement ;
- d'autres buts approuvés par la communauté.
Le contrôle de l'usage ciblé
Le contrôle de l'usage ciblé est effectué par l'organe correspondant.
Le contrôle comprend :
- la vérification de l'usage de la propriété ;
- l'analyse des dépenses ;
- l'évaluation de l'efficacité de l'usage.
Le contrôle est effectué au moins une fois par trimestre.
Les résultats du contrôle sont formalisés par un acte.
Dispositions finales
L'interprétation du Règlement
L'interprétation du présent Règlement est effectuée conformément à la Charte de l'Église.
En cas de contradiction entre le Règlement et la Charte, la priorité appartient à la Charte.
L'apport de modifications
Les modifications au présent Règlement sont apportées par décision du Conseil à la majorité des deux tiers des voix.
La proposition de modification doit être examinée à une séance publique du Conseil.
L'entrée en vigueur
Le présent Règlement entre en vigueur dès le moment de son acceptation par le Conseil.
Tous les règlements antérieurs sur la propriété, contraires au présent, perdent leur force.
Le Règlement est adopté par le Conseil de l'Église de l'Unité conformément à la Charte et aux principes de l'Église de l'Unité.