Versammlungsordnung
1. Der Zweck
Die Ordnung setzt den Verwaltungsrahmen der Versammlungen der Gemeinschaft: den Stundenplan, die Rollen, die Verantwortung, die Erfassung. Der liturgische Inhalt der Formen — in der „Liturgischen Ordnung", „Gemeinschaftsversammlungen" und „Riten und Sakramenten".
2. Die verpflichtenden Formen und der Stundenplan
Der minimale Rhythmus der Gemeinschaft:
| Form | Häufigkeit | Teilnehmer | Verantwortlich | |---|---|---|---| | Der stille Abend | wöchentlich | offen für alle | der Leiter (Diener) | | Der Abend der Einheit | monatlich | Kernmitglieder und Bundesgäste | der Leiter (Diener) | | Der Sonntagstisch klein | wöchentlich | Mitglieder und Nahestehende | der Tischherr (der Reihe nach) | | Der Sonntagstisch groß | monatlich | offen für alle | der Tischherr + zwei Köche | | Der Jahresbericht | einmal im Jahr | die ganze Gemeinschaft | der Schreiber bereitet vor; der Kern billigt; öffentlich veröffentlicht | | Der Tag des Gedenkens der Gegangenen | einmal im Jahr | die ganze Gemeinschaft | der Leiter (Diener) |
Das Datum des Tages des Gedenkens der Gegangenen wird von der Gemeinschaft einmal festgelegt und im Register der Gemeinschaft aufbewahrt (siehe der Festkalender).
Die Gemeinschaft von drei Menschen führt dieselben Formen. Der Maßstab ist anders — die Form ist eine.
3. Die Rollen
Der Leiter (Diener). Hält den Rahmen der Form: die Zeit, die Ordnung, die Stille. Predigt nicht. Wird nach den Regeln der liturgischen Ordnung bestätigt.
Der Tischherr. Liest die Formel des Anfangs, hält die Frage der Woche, schließt den Tisch. In großen Gemeinschaften — der Reihe nach aus der Zahl der Mitglieder; die Reihe — ein Teil des Dienstes, keine Ehre.
Die Köche. Bereiten die Speise für den Tisch zu. Wenn es in der Gemeinschaft die gibt, die kochen können und wollen, — ist ihr Kochen ein Dienst nach den Kräften, ohne Bezahlung. Wenn es keine Köche gibt, ist der Dienst der Gemeinschaft — einen Koch anzustellen und aus der Kasse zu bezahlen: die Speise darf nicht vom Zufall abhängen. Die Produkte in allen Fällen — aus der Gemeinschaftskasse.
Der Sprecher. Die Begräbnisse und die Jahrestage — „Riten und Sakramente", Kap. 6.
4. Der Ort der Versammlung
Den ständigen Ort (Haus, Zimmer, Saal) hält die Gemeinschaft. Anforderungen: Stille ist möglich, alle sehen einander, Sauberkeit nach der Versammlung. Das Zeichen (der Kreis mit dem Punkt) — nach dem Wunsch der Gemeinschaft; der Götzendienst — das Zeichen nicht zum Gegenstand der Anbetung machen.
5. Die Erfassung
Das Register des Wortes. Die öffentlichen Versprechen, die bei den Versammlungen gegeben werden, werden in das Register des Wortes eingetragen (Verwaltungsdokument): wer, was, bis zu welcher Frist. Das Register ist der Gemeinschaft zugänglich.
Das Protokoll der Beschlüsse. Die bei der Versammlung gefassten Beschlüsse (Geld, Sache, Veranstaltungen) werden vom Leiter festgehalten: Datum, Wesen, Verantwortlicher. Das Persönliche, das im Kreis gesagt wurde, kommt niemals ins Protokoll.
Der Jahresbericht. Einmal im Jahr sammelt die Gemeinschaft: die Taten, die geheilten Wunden, das Geld, das Register des Wortes, den Plan. Das Dokument ist öffentlich.
6. Die Offenheit und die Grenzen
Der stille Abend und der große Tisch sind offen für alle Gäste ohne vorherige Zustimmung. Der Abend der Einheit — Kernmitglieder und Bundesgäste: der Gebundene im allgemeinen Teil gleichberechtigt, der Kreis der Ausgänge sieht von der Seite zu (siehe „Gemeinschaftsversammlungen", Kap. 2). Der kleine Tisch — Kernmitglieder, Bundesgäste und dem Bund Nahestehende auf Einladung des Tischherrn. Der Gast ist anwesend und schweigt, solange man ihn nicht gefragt hat.
7. Die Sicherheit
Die Speise: die Köche antworten für die Bekömmlichkeit; Allergien — im Voraus fragen. Die Kinder: beim stillen Abend und am Tisch nehmen sie mit den Eltern teil; der Abend der Einheit — die Versammlung der Fähigen (Kernmitglieder und Gebundene), die Kinder nehmen nicht teil. Der Konflikt bei der Versammlung wird nicht bei der Versammlung gelöst: die Parteien gehen an einem anderen Tag zur Versöhnung („Riten und Sakramente", Kap. 7).
8. Die Änderung der Ordnung
Die Änderungen werden nach der festgelegten Ordnung der Änderung der organisatorisch-rechtlichen Dokumente vorgenommen (die Ordnung über die Berichterstattung und den Dokumentenverkehr, Art. 3.3: der Kern der Gemeinschaft — für die Dokumente der Gemeinschaft, der Rat — für die Dokumente der Ebenen über der Gemeinschaft). Die Änderungen dürfen der liturgischen Ordnung und der Ordnung der Formen nicht widersprechen: die Ordnung der Formen ist tragend.
Es liegt nicht an den Ordnungen — es liegt an den rechten Schritten.