Handbuch für Diener — Intergrismus

Handbuch für Diener der Kirche der Einung

Vorwort

Das Handbuch für Diener ist eine Anleitung für die, die Versammlungen leiten und die Gemeinschaft unterweisen. Der Dienst ist keine Macht über die anderen, sondern ein Dienst an der Gemeinschaft. Der Diener ist ein Führer, der der Gemeinschaft hilft, sich mit dem Einen durch das Bauen, das Erkennen und die Harmonie zu verbinden.

Der Diener ist ein Beispiel für die Gemeinschaft. Seine Worte, seine Handlungen, seine Haltung spiegeln die Werte der Kirche der Einung wider: die Ehrlichkeit, die Achtung, das Bauen, das Streben zum Einen. Der Diener muss der sein, zu dem er die anderen aufruft.

Der Dienst ist eine Verantwortung. Der Diener trägt die Verantwortung für die Schaffung eines Raums, in dem die Gemeinschaft sich mit dem Einen verbinden kann. Er trägt die Verantwortung für seine Worte, seine Handlungen, seinen Einfluss auf die Gemeinschaft.

Siehe auch: Kanon, Kapitel 13. Über die Symbole und Massenhandlungen, Bund, Kapitel 7. Über die Rituale und Versammlungen

1. Die Vorbereitung auf den Dienst

1.1. Die innere Vorbereitung

Das Studium der liturgischen Dokumente. Der Diener muss den Liturgischen Ordnung, das Gebetsbuch, „Riten und Sakramente", den Festkalender und die anderen liturgischen Dokumente studieren. Er muss ihren Sinn verstehen und bereit sein, ihnen zu folgen.

Das Studium des Kanons und des Bundes. Der Diener muss den Kanon und den Bund tief verstehen. Er muss bereit sein, die Fragen der Gemeinschaft zu beantworten und sie auf der Grundlage dieser Texte zu unterweisen.

Die geistige Praxis. Der Diener muss eine regelmäßige geistige Praxis führen: die Pausen der Stille, die Führung des Tagebuchs, die Betrachtungen über den Weg zum Einen. Das hilft ihm, ein reiner Führer für die Gemeinschaft zu sein.

Die Selbstanalyse. Der Diener muss regelmäßig seinen Dienst analysieren: was funktioniert, was nicht funktioniert, wo er sich verbessern kann. Er muss bereit sein, seine Fehler anzuerkennen und sie zu reparieren.

Die Konsultation mit anderen Dienern. Der Diener muss sich regelmäßig mit anderen Dienern beraten, die Erfahrung teilen und von ihnen lernen. Das hilft ihm zu wachsen und seinen Dienst zu verbessern.

1.2. Die äußere Vorbereitung

Die Vorbereitung des Ortes. Der Diener muss den Ort für die Versammlung vorbereiten, ihn reinigen, ordnen, die notwendigen Symbole und Materialien platzieren. Der Ort muss still, sauber und bequem sein.

Die Vorbereitung der Materialien. Der Diener muss alle notwendigen Materialien für die Versammlung vorbereiten: die Gebetstexte, die Anweisungen für die Sakramente, die Materialien für die Erörterungen, die Werkzeuge für die symbolischen Handlungen.

Die Vorbereitung der Benachrichtigungen. Der Diener muss den Teilnehmern die Benachrichtigungen über die Versammlung schicken: die Zeit, den Ort, das Ziel, die vorläufige Vorbereitung.

Die Ankunft in der Vorbereitungszeit. Der Diener muss mindestens dreißig Minuten vor der Versammlung am Ort ankommen. Das gibt ihm die Zeit für die endgültige Vorbereitung und die Einstimmung.

1.3. Die Vorbereitung auf die konkrete Versammlung

Die Bestimmung des Ziels. Der Diener muss das Ziel der konkreten Versammlung klar bestimmen. Das kann eine Wochenversammlung sein, ein Sakrament, ein Fest, eine besondere Versammlung.

Die Planung der Struktur. Der Diener muss die Struktur der Versammlung planen: welche Elemente eingeschlossen werden, in welcher Ordnung, wie viel Zeit jedes Element nimmt.

Die Vorbereitung der Rede. Wenn der Diener eine Rede halten wird, muss er sie vorher vorbereiten. Die Rede muss ehrlich, achtungsvoll und auf das Bauen gerichtet sein.

Die Vorbereitung auf mögliche Situationen. Der Diener muss sich auf die möglichen Situationen vorbereiten: die Konflikte, die Fragen, die unerwarteten Ereignisse. Er muss bereit sein, mit Weisheit und Achtung zu reagieren.

2. Die Ordnung der Handlungen während der Versammlung

2.1. Der Anfang der Versammlung

Die Ankunft und der Gruß. Der Diener kommt vorzeitig zum Ort der Versammlung. Er grüßt die Teilnehmer beim Eintreffen und schafft eine Atmosphäre der Einheit und der Achtung.

Die Prüfung der Vorbereitung. Der Diener prüft, dass der Ort vorbereitet ist, die Materialien bereit sind, alles organisiert ist. Er macht die notwendigen Korrekturen.

Die Ankündigung des Anfangs. Der Diener verkündet den Anfang der Versammlung. Er erinnert kurz an das Ziel der Versammlung und die Struktur, wenn es nötig ist.

Die Einladung zur Stille. Der Diener lädt die Teilnehmer zur Pause der Stille ein. Er gibt kurze Anweisungen: sich bequem setzen, die Augen schließen, ruhig atmen, die Gedanken beobachten, ohne sich in sie zu vertiefen.

Die Teilnahme an der Stille. Der Diener nimmt an der Pause der Stille mit den Teilnehmern teil. Er dominiert nicht, leitet nicht, sondern ist einfach anwesend.

2.2. Der Hauptteil der Versammlung

Die Leitung des Hauptteils. Der Diener führt die Teilnehmer durch die geplanten Elemente des Hauptteils. Er überwacht die Zeit, sichert die Ordnung und schafft eine Atmosphäre der Achtung und der Einheit.

Die Ansprache an die Gemeinschaft. Der Diener wendet sich an die Gemeinschaft mit einer Rede, die inspiriert, unterweist und lenkt. Seine Rede muss ehrlich, achtungsvoll und auf das Bauen gerichtet sein.

Die Moderation der Erörterungen. Wenn die Versammlung Erörterungen einschließt, moderiert der Diener sie. Er überwacht, dass jeder die Möglichkeit hat sich auszudrücken, dass niemand dominiert, dass die Erörterung konstruktiv bleibt.

Das Arbeiten mit den Symbolen. Wenn die Versammlung das Arbeiten mit den Symbolen einschließt, benutzt der Diener sie richtig. Er erklärt ihre Bedeutung, benutzt sie mit Achtung und sichert, dass sie nicht zu Gegenständen der Anbetung werden.

Die Reaktion auf unerwartete Situationen. Wenn unerwartete Situationen entstehen — Konflikte, Fragen, Probleme — reagiert der Diener mit Weisheit und Achtung. Er gerät nicht in Panik, dominiert nicht, sondern sucht die Lösung, die dem Gemeinwohl dient.

2.3. Der Abschluss der Versammlung

Die Einladung zur abschließenden Stille. Der Diener lädt die Teilnehmer zur abschließenden Pause der Stille ein. Er gibt kurze Anweisungen.

Die Teilnahme an der Stille. Der Diener nimmt an der Pause der Stille mit den Teilnehmern teil.

Die Ankündigung des Abschlusses. Der Diener verkündet den Abschluss der Versammlung. Er dankt den Teilnehmern für die Teilnahme und erinnert an die folgenden Handlungen, wenn es welche gibt.

Die Worte der Gemeinschaft. Wenn es angemessen ist, sagt der Diener im Namen der Gemeinschaft die Abschiedsworte — der Gemeinschaft oder den konkreten Teilnehmern.

Der informelle Verkehr. Nach dem offiziellen Teil der Versammlung kann der Diener am informellen Verkehr mit den Teilnehmern teilnehmen, wenn es angemessen ist.

3. Die Rede und die Gesten

3.1. Die Rede

Die Ehrlichkeit. Die Rede des Dieners muss ehrlich sein. Er darf nicht lügen, nicht übertreiben, nicht das Wichtige verbergen. Die Ehrlichkeit ist die Grundlage des Vertrauens.

Die Achtung. Die Rede des Dieners muss achtungsvoll sein. Er darf nicht erniedrigen, nicht beleidigen, nicht dominieren. Die Achtung ist die Grundlage der Einheit.

Die Klarheit. Die Rede des Dieners muss klar sein. Er muss verständlich, einfach, konkret sprechen. Die Klarheit ist die Grundlage des Verstehens.

Die Ausrichtung aufs Bauen. Die Rede des Dieners muss aufs Bauen gerichtet sein. Er muss inspirieren, unterweisen, lenken, nicht zerstören. Das Bauen ist die Grundlage des Weges zum Einen.

Die Zurückhaltung. Die Rede des Dieners muss zurückhaltend sein. Er darf nicht zu viel sprechen, sich nicht wiederholen, nicht vom Thema abweichen. Die Zurückhaltung ist die Grundlage der Effektivität.

3.2. Die Gesten

Die Achtung. Die Gesten des Dieners müssen achtungsvoll sein. Er darf nicht mit dem Finger zeigen, die Arme nicht auf der Brust kreuzen, die Überlegenheit nicht demonstrieren.

Die Offenheit. Die Gesten des Dieners müssen offen sein. Er muss die Hände offen halten, sich nicht verschließen, keine Barrieren schaffen.

Die Ruhe. Die Gesten des Dieners müssen ruhig sein. Er darf keine ruckartigen Bewegungen machen, die Nervosität nicht demonstrieren.

Die Entsprechung zu den Worten. Die Gesten des Dieners müssen seinen Worten entsprechen. Wenn er über die Einheit spricht, müssen seine Gesten die Einheit demonstrieren. Wenn er über den Frieden spricht, müssen seine Gesten friedlich sein.

Der Minimalismus. Die Gesten des Dieners müssen minimal sein. Er darf nicht zu viel gestikulieren, die Aufmerksamkeit vom Wesentlichen nicht ablenken.

4. Die Ansprache an die Gemeinschaft

4.1. Die Prinzipien der Ansprache

Die Gleichheit. Der Diener muss sich an die Gemeinschaft wie an Gleiche wenden. Er darf sich nicht über die Gemeinschaft erheben, die Überlegenheit nicht demonstrieren. Alle Teilnehmer sind gleich in ihrem Streben zum Einen.

Die Einbeziehung. Der Diener muss alle Teilnehmer in den Verkehr einbeziehen. Er muss jedem die Möglichkeit geben sich auszudrücken, darf nicht dominieren, darf niemanden ausschließen.

Das Zuhören. Der Diener muss der Gemeinschaft zuhören. Er darf nicht nur sprechen, sondern hören, was die Gemeinschaft sagt. Das Zuhören ist die Grundlage des Verstehens.

Die Reagierbarkeit. Der Diener muss auf die Bedürfnisse der Gemeinschaft reagieren. Er muss auf die Fragen, die Probleme, die Bedürfnisse reagieren. Die Reagierbarkeit ist die Grundlage des Dienstes.

Die Weisheit. Der Diener muss sich mit Weisheit an die Gemeinschaft wenden. Er darf nicht das erste sagen, was in den Kopf kommt, nicht impulsiv reagieren. Die Weisheit ist die Grundlage der Unterweisung.

4.2. Die Methoden der Ansprache

Die direkte Rede. Der Diener kann sich direkt an die Gemeinschaft wenden, von sich selbst sprechen, seine Gedanken und Gefühle teilen. Das schafft die persönliche Verbindung und das Vertrauen.

Die Fragen. Der Diener kann der Gemeinschaft Fragen stellen, um das Nachdenken anzuregen, die Bedürfnisse zu verstehen, die Teilnehmer in den Dialog einzubeziehen.

Die Geschichten. Der Diener kann die Gleichnisse des Kanons und die echten Reportagen über das Leben (mit dem Einverständnis der Erzähler) benutzen, um den Standpunkt zu veranschaulichen. Die erfundenen Zeugnisse sind verboten.

Die Beispiele. Der Diener kann die Beispiele benutzen, um zu zeigen, wie man die Lehre in der Praxis anwendet, um zur Tat zu inspirieren.

Die Zitate. Der Diener kann die Zitate aus dem Kanon, dem Bund und den anderen Texten des Kanons und des Bundes benutzen, um seine Rede mit der Autorität zu stützen, um an die Lehre zu erinnern.

5. Das Arbeiten mit den Symbolen

5.1. Die Prinzipien des Arbeitens mit den Symbolen

Die Achtung ohne Anbetung. Der Diener muss die Symbole mit Achtung behandeln, aber sie nicht anbeten. Die Symbole sind Werkzeuge, keine Götzen.

Die Erklärung der Bedeutung. Der Diener muss der Gemeinschaft die Bedeutung der Symbole erklären. Die Teilnehmer müssen verstehen, was jedes Symbol symbolisiert und warum es benutzt wird.

Die richtige Benutzung. Der Diener muss die Symbole richtig benutzen, entsprechend ihrer Bedeutung.

Die Integration in die Versammlung. Die Symbole müssen natürlich in die Versammlung integriert werden, nicht als eine Demonstration.

Die Vielfalt. Der Diener kann verschiedene Formen des Symbols je nach dem Kontext der Versammlung benutzen.

5.2. Die Hauptsymbole

Der Kreis mit dem Punkt. Der Kreis mit dem Punkt ist das einzige visuelle Symbol der Kirche der Einung. Der Kreis symbolisiert das Eine, der Punkt — den Gläubigen. Der Diener kann dieses Symbol in der Mitte des Ortes der Versammlung platzieren als Erinnerung an die Einheit.

Die Stille. Die Stille ist der Weg zur Verbindung mit dem Einen durch die innere Ruhe. Der Diener muss die Pausen der Stille in jede Versammlung einschließen. Die Stille ist kein Fehlen des Klangs, sondern ein Zustand des Verstandes, wenn die Gedanken aufhören, in Kreisen zu laufen.

6. Das Arbeiten mit den schwierigen Situationen

6.1. Die Konflikte

Die Anerkennung des Konflikts. Der Diener muss den Konflikt anerkennen, wenn er entsteht. Er darf ihn nicht ignorieren, nicht so tun, als wäre alles in Ordnung.

Die Moderation. Der Diener muss den Konflikt moderieren. Er muss jeder Partei die Möglichkeit geben sich auszudrücken, muss überwachen, dass die Erörterung achtungsvoll bleibt, muss zur Lösung lenken.

Die Suche des Kompromisses. Der Diener muss den Parteien helfen, den Kompromiss zu finden. Er darf nicht Partei ergreifen, die Lösung nicht aufzwingen, sondern den Parteien helfen müssen, die Lösung selbst zu finden.

Die Verschiebung. Wenn der Konflikt während der Versammlung nicht gelöst werden kann, kann der Diener vorschlagen, seine Erörterung auf eine gesonderte Versammlung zu verschieben. Das erlaubt, die Versammlung nicht zu unterbrechen und dem Konflikt später die gebührende Aufmerksamkeit zu widmen.

Die Dokumentation. Wenn der Konflikt gelöst wurde, muss der Diener die Lösung dokumentieren. Das umfasst das Datum, die Teilnehmer, den Wesenskern des Konflikts, die getroffene Entscheidung.

6.2. Die Fragen

Das Zuhören. Der Diener muss die Fragen der Teilnehmer aufmerksam zuhören. Er darf nicht unterbrechen, die Antwort nicht vorbereiten, während der andere spricht.

Die Ehrlichkeit. Der Diener muss ehrlich antworten. Wenn er die Antwort nicht weiß, muss er es anerkennen, nicht erfinden.

Die Klarheit. Der Diener muss klar antworten. Er muss einfach, konkret, verständlich sprechen.

Die Ausrichtung auf die Lehre. Der Diener muss die Antworten zur Lehre der Kirche der Einung lenken. Er muss sich auf den Kanon, den Bund und die anderen Texte des Kanons und des Bundes beziehen, wenn es angemessen ist.

Die Verschiebung. Wenn die Frage eine tiefere Erörterung verlangt, kann der Diener vorschlagen, sie auf eine gesonderte Versammlung zu verschieben. Das erlaubt, der Frage die gebührende Aufmerksamkeit zu widmen.

6.3. Die unerwarteten Situationen

Die Ruhe. Der Diener muss die Ruhe in den unerwarteten Situationen bewahren. Er darf nicht in Panik geraten, nicht impulsiv reagieren.

Die Weisheit. Der Diener muss mit Weisheit reagieren. Er muss die Situation bewerten, die Varianten betrachten, die Lösung wählen, die dem Gemeinwohl dient.

Die Flexibilität. Der Diener muss flexibel sein. Er muss bereit sein, die Struktur der Versammlung anzupassen, wenn es nötig ist.

Die Unterstützung. Der Diener muss die Teilnehmer in den unerwarteten Situationen unterstützen. Er muss erreichbar sein, helfen müssen, beruhigen müssen.

Die Dokumentation. Nach der Versammlung muss der Diener die unerwartete Situation und wie sie gelöst wurde dokumentieren. Das hilft, aus der Erfahrung zu lernen.

7. Nach der Versammlung

7.1. Die Integration der Erfahrung

Die Pause der Stille. Der Diener muss nach der Versammlung eine Pause der Stille machen für die Integration des Erlebten. Das hilft ihm, zu begreifen, was geschehen ist, und sich auf die nächste Versammlung vorzubereiten.

Die Notiz im Tagebuch. Der Diener muss seine Beobachtungen und Betrachtungen ins Tagebuch notieren. Das hilft ihm, seinen Dienst zu analysieren und sich zu verbessern.

Die Konsultation mit anderen Dienern. Der Diener muss sich mit anderen Dienern über die Versammlung beraten, wenn es nötig ist. Das hilft ihm, die Rückmeldung zu erhalten und von den anderen zu lernen.

7.2. Die Dokumentation

Das Protokoll der Versammlung. Wenn die Versammlung das Treffen von Entscheidungen einschloss, muss der Diener diese Entscheidungen dokumentieren. Das Protokoll umfasst das Datum, die Teilnehmer, die erörterten Fragen, die getroffenen Entscheidungen, die Verantwortung für die Ausführung.

Der Bericht über die Versammlung. Der Diener kann einen Bericht über die Versammlung für die Gemeinschaft oder die Leitung der Gemeinschaft vorbereiten. Der Bericht umfasst das Ziel der Versammlung, die Struktur, die Ergebnisse, die Beobachtungen.

Die Rückmeldung. Der Diener kann die Rückmeldung der Teilnehmer über die Versammlung sammeln. Das hilft ihm zu verstehen, was funktioniert, was nicht funktioniert, wo er sich verbessern kann.

7.3. Die folgenden Handlungen

Die Ausführung der Entscheidungen. Wenn die Versammlung das Treffen von Entscheidungen einschloss, muss der Diener sichern, dass diese Entscheidungen ausgeführt werden. Er muss die Verantwortung verteilen, den Fortschritt überwachen, über die Ergebnisse berichten.

Die Hilfe den Teilnehmern. Wenn die Teilnehmer nach der Versammlung Hilfe brauchen, muss der Diener sichern, dass sie sie erhalten. Das kann die geistige Unterstützung sein, die praktische Hilfe, die Lenkung zu anderen Ressourcen.

Die Vorbereitung auf die nächste Versammlung. Der Diener muss die Vorbereitung auf die nächste Versammlung beginnen. Er muss das Ziel bestimmen, die Struktur planen, die Materialien vorbereiten.

8. Die Entwicklung des Dieners

8.1. Das Lernen

Das Studium der liturgischen Dokumente. Der Diener muss die liturgischen Dokumente ständig studieren und sein Verständnis vertiefen.

Das Studium des Kanons und des Bundes. Der Diener muss den Kanon und den Bund ständig studieren und sein Verständnis der Lehre vertiefen.

Die Teilnahme an den Lernveranstaltungen. Der Diener muss an den Lernveranstaltungen teilnehmen: den Seminaren, den Kursen, den Konferenzen. Das hilft ihm sich zu entwickeln und von den anderen zu lernen.

Das Lesen der zusätzlichen Literatur. Der Diener muss die zusätzliche Literatur über den Dienst, über die Führung, über die geistige Praxis lesen. Das hilft ihm, sein Wissen und seine Fertigkeiten zu erweitern.

8.2. Die Praxis

Der regelmäßige Dienst. Der Diener muss die Versammlungen regelmäßig leiten. Die regelmäßige Praxis hilft ihm sich zu entwickeln und zu verbessern.

Die Vielfalt der Versammlungen. Der Diener muss verschiedene Versammlungen leiten: wöchentliche, Sakramente, Feste, besondere Versammlungen. Die Vielfalt hilft ihm verschiedene Fertigkeiten zu entwickeln.

Die Mentorenschaft. Der Diener kann weniger erfahrene Diener betreuen. Das hilft ihm, sein Wissen und seine Fertigkeiten zu festigen, und auch seinen Beitrag zur Entwicklung der anderen zu leisten.

Die Rückmeldung. Der Diener muss regelmäßig die Rückmeldung über seinen Dienst erhalten: von den Teilnehmern, von den anderen Dienern, von der Leitung der Gemeinschaft. Die Rückmeldung hilft ihm zu verstehen, wo er sich verbessern kann.

8.3. Die Selbstentwicklung

Die geistige Praxis. Der Diener muss eine regelmäßige geistige Praxis führen: die Pausen der Stille, die Führung des Tagebuchs, die Betrachtungen. Das hilft ihm, ein reiner Führer für die Gemeinschaft zu sein.

Die Selbstanalyse. Der Diener muss regelmäßig seinen Dienst analysieren: was funktioniert, was nicht funktioniert, wo er sich verbessern kann. Die Selbstanalyse hilft ihm, sich bewusst zu entwickeln.

Die Anerkennung der Fehler. Der Diener muss bereit sein, seine Fehler anzuerkennen und sie zu reparieren. Die Anerkennung der Fehler ist ein Zeichen der Stärke, nicht der Schwäche.

Das Gleichgewicht. Der Diener muss das Gleichgewicht zwischen dem Dienst und dem persönlichen Leben bewahren. Er darf nicht ausbrennen, sich nicht vergessen, die Verbindung mit dem Echo des Einen nicht verlieren.

9. Die Online-Versammlungen und die digitalen Technologien

9.1. Die Vorbereitung auf die Online-Versammlungen

Die Wahl der Plattform. Der Diener muss eine passende Plattform für die Durchführung der Online-Versammlungen wählen. Die Plattform muss sein:

zugänglich für alle Teilnehmer

— stabil und zuverlässig — die notwendigen Funktionen unterstützend (das Video, das Audio, der Chat, die Bildschirmdemonstration) — sicher und geschützt

Die technische Vorbereitung. Der Diener muss:

die Internetverbindung prüfen

— die Kamera und das Mikrofon einstellen — die Beleuchtung vorbereiten — das Funktionieren der gewählten Plattform prüfen — die Materialien im elektronischen Format vorbereiten

Die Benachrichtigung der Teilnehmer. Der Diener muss den Teilnehmern schicken:

den Link zur Konferenz

— die Anweisungen zum Anschluss — die Zeit des Beginns der Versammlung — die notwendigen Materialien für die Teilnahme

9.2. Die technischen Anforderungen

Die minimalen Anforderungen für den Diener:

eine stabile Internetverbindung (mindestens 5 Mbit/s)

— eine Kamera mit der Auflösung von mindestens 720p

ein Mikrofon mit guter Klangqualität

— ein Computer oder ein Tablet mit ausreichender Leistung — ein stiller und gut beleuchteter Ort

Die empfohlenen Anforderungen für die Teilnehmer:

eine stabile Internetverbindung (mindestens 3 Mbit/s)

— eine Kamera (wünschenswert)

ein Mikrofon oder Kopfhörer

— ein Computer, ein Tablet oder ein Smartphone — ein stiller Ort für die Teilnahme

9.3. Die Besonderheiten der Leitung der Online-Versammlungen

Der Anfang der Versammlung.

Der Diener verbindet sich vorzeitig mit der Konferenz (mindestens 15 Minuten vorher)

— prüft das Funktionieren der Ausrüstung — grüßt die Teilnehmer beim Verbinden — verkündet den Anfang der Versammlung und lädt zur Pause der Stille ein

Die Pause der Stille.

Die Teilnehmer schalten die Mikrofone aus

— Der Diener gibt die Anweisungen für die Durchführung der Pause der Stille — Nach der Pause lädt der Diener die Teilnehmer ein, die Mikrofone einzuschalten

Der Hauptteil.

Der Diener benutzt die Bildschirmdemonstration, um die Materialien zu zeigen

— Die Teilnehmer können sich durch das Mikrofon oder den Chat äußern — Der Diener moderiert die Erörterung, überwacht die Ordnung — Bei Bedarf werden die Räume für die Gruppenarbeit benutzt

Der Abschluss der Versammlung.

Der Diener lädt zur abschließenden Pause der Stille ein

— Die Teilnehmer schalten die Mikrofone aus — Nach der Pause verkündet der Diener den Abschluss der Versammlung — Die Teilnehmer können den Verkehr im Chat fortsetzen oder in der Konferenz bleiben

9.4. Die Interaktion mit den entfernten Teilnehmern

Die Prinzipien der Interaktion:

Die Einbeziehung. Alle Teilnehmer müssen die Möglichkeit haben, ihren Beitrag zu leisten, unabhängig von ihrer Lokalisierung.
Die Zugänglichkeit. Die Materialien und die Anweisungen müssen für alle Teilnehmer zugänglich sein.
Die Achtung. Die entfernten Teilnehmer müssen einander und den Diener achten.
Die Geduld. Die technischen Probleme können entstehen, und alle müssen geduldig sein.

Die Methoden der Interaktion:

Die Benutzung des Chats für die Fragen und die Kommentare

— Die Benutzung der Funktion „die Hand heben" für die Bitte um das Wort — Die Benutzung der Reaktionen, um das Einverständnis oder die Unterstützung auszudrücken — Die Benutzung der Räume für die Gruppenarbeit — Die Benutzung der Umfragen, um die Meinungen zu sammeln

Die technische Unterstützung. Der Diener muss bereit sein, den Teilnehmern mit den technischen Problemen zu helfen: einfache Anweisungen geben, einen Ausweichplan haben, niemanden allein mit dem Problem lassen.

9.5. Die Verweise auf den Kanon

Siehe auch: Kanon, Kapitel 13. Über die Symbole und Massenhandlungen

10. Die Beispiele der Szenarien der Versammlungen

10.1. Das Szenario der Wochenversammlung

Das Ziel: der Kreis versammelt sich und stimmt sich aufeinander ein (das Echo vom Mensch zum Mensch); die Übersicht der Werke der Gemeinschaft; das Treffen von Entscheidungen.

Die Dauer: 60-90 Minuten.

Die Struktur:

Die Vorbereitung (15 Minuten vor dem Beginn)

Der Diener kommt zum Ort der Versammlung
Bereitet den Ort, die Materialien, die Symbole vor
Prüft die Ausrüstung

Die Ankunft und der Gruß (5-10 Minuten)

Die Teilnehmer kommen zum Ort der Versammlung
Der Diener grüßt die Teilnehmer
Es entsteht eine Atmosphäre der Einheit und der Achtung

Der Abstand und das Verstummen (das Sammeln, dann etwa eine Minute Stille)

Der Diener lädt zur Pause der Stille ein
Die Teilnehmer beruhigen den Verstand, stimmen sich auf den gemeinsamen Rhythmus ein
Öffnen das Herz für das Echo des Einen

Die Übersicht der Werke der Gemeinschaft (15-20 Minuten)

Der Diener erzählt kurz über die Werke der Gemeinschaft
Die Teilnehmer teilen die Neuigkeiten und die Aktualisierungen
Werden die Errungenschaften und die Erfolge anerkannt

Die gemeinsame Erörterung (20-30 Minuten)

Der Diener stellt das Thema für die Erörterung dar
Die Teilnehmer äußern ihre Meinungen
Der Diener moderiert die Erörterung

Das Treffen von Entscheidungen (falls nötig) (10-15 Minuten)

Der Diener stellt die Entscheidung für die Abstimmung dar
Die Mitglieder des Kerns stimmen ab
Das Ergebnis der Abstimmung wird verkündet

Die abschließende Stille (3-5 Minuten)

Der Diener lädt zur abschließenden Pause der Stille ein
Die Teilnehmer integrieren die Erfahrung der Versammlung

Der Abschluss (5 Minuten)

Der Diener verkündet den Abschluss der Versammlung
Dankt den Teilnehmern für die Teilnahme
Erinnert an die folgenden Handlungen

10.2. Das Szenario der Festversammlung

Das Ziel: die Feier eines wichtigen Ereignisses, die Stärkung der Bande in der Gemeinschaft.

Die Dauer: 90-120 Minuten.

Die Struktur:

Die Vorbereitung (30 Minuten vor dem Beginn)

Der Diener kommt zum Ort des Festes
Bereitet den Ort, die Dekorationen, die Symbole vor
Prüft die Ausrüstung, bereitet das Mahl vor

Die Ankunft und der Gruß (10-15 Minuten)

Die Teilnehmer kommen zum Ort des Festes
Der Diener grüßt die Teilnehmer
Es entsteht eine Atmosphäre der Freude und der Einheit

Der Abstand und das Verstummen (das Sammeln, dann etwa eine Minute Stille — kein Ritual)

Die Menschen kommen, nehmen Platz, die Stille stellt sich selbst ein
Etwa eine Minute Stille vor dem Beginn

Der Hauptteil (30-40 Minuten)

Der Diener erzählt die Bedeutung des Festes
Die Teilnehmer teilen die Geschichten und die Erinnerungen
Werden die symbolischen Handlungen vollzogen

Das Festmahl (20-30 Minuten)

Die Teilnehmer teilen das Festmahl
Setzen sich die informellen Gespräche fort
Werden die Bande in der Gemeinschaft gestärkt

Die abschließende Stille (5-10 Minuten)

Der Diener lädt zur abschließenden Pause der Stille ein
Die Teilnehmer integrieren die Erfahrung des Festes

Der Abschluss (5 Minuten)

Der Diener verkündet den Abschluss des Festes
Sagt der Gemeinschaft die Abschiedsworte
Die Teilnehmer können den Verkehr informell fortsetzen

10.3. Das Szenario der Online-Versammlung

Das Ziel: den Kreis versammeln und aufeinander einstimmen, wenn die persönliche Anwesenheit unmöglich ist.

Die Dauer: 60-90 Minuten.

Die Struktur:

Die Vorbereitung (15 Minuten vor dem Beginn)

Der Diener verbindet sich mit der Konferenz
Prüft die Ausrüstung und die Internetverbindung
Bereitet die Materialien für die Demonstration vor

Das Verbinden der Teilnehmer (5-10 Minuten)

Die Teilnehmer verbinden sich mit der Konferenz
Der Diener grüßt die Teilnehmer
Prüft, ob alle sehen und hören können

Der Abstand und das Verstummen (das Sammeln, dann etwa eine Minute Stille)

Der Diener lädt zur Pause der Stille ein
Die Teilnehmer schalten die Mikrofone aus
Tauchen in die Stille ein

Der Hauptteil (30-40 Minuten)

Der Diener benutzt die Bildschirmdemonstration
Die Teilnehmer nehmen durch das Mikrofon oder den Chat teil
Werden die Erörterungen und die gemeinsamen Handlungen durchgeführt

Die abschließende Stille (3-5 Minuten)

Der Diener lädt zur abschließenden Pause der Stille ein
Die Teilnehmer schalten die Mikrofone aus

Der Abschluss (5 Minuten)

Der Diener verkündet den Abschluss der Versammlung
Dankt den Teilnehmern für die Teilnahme
Die Teilnehmer können den Verkehr im Chat fortsetzen

Schluss

Die Vorbereitung auf den Dienst umfasst die innere Vorbereitung, die äußere Vorbereitung und die Vorbereitung auf die konkrete Versammlung.

Die Ordnung der Handlungen während der Versammlung umfasst den Anfang der Versammlung, den Hauptteil und den Abschluss der Versammlung.

Die Rede und die Gesten des Dieners müssen ehrlich, achtungsvoll, klar, aufs Bauen gerichtet sein.

Die Ansprache an die Gemeinschaft muss auf der Gleichheit, der Einbeziehung, dem Zuhören, der Reagierbarkeit, der Weisheit begründet sein.

Das Arbeiten mit den Symbolen muss auf der Achtung ohne Anbetung, der Erklärung der Bedeutung, der richtigen Benutzung, der Integration in die Versammlung, der Vielfalt begründet sein.

Das Arbeiten mit den schwierigen Situationen verlangt die Ruhe, die Weisheit, die Flexibilität, die Unterstützung, die Dokumentation.

Nach der Versammlung muss der Diener die Erfahrung integrieren, die Ergebnisse dokumentieren, die folgenden Handlungen ausführen.

Die Entwicklung des Dieners umfasst das Lernen, die Praxis und die Selbstentwicklung.

Benutze dieses Handbuch ehrlich und bewusst. Möge es dir helfen, der Gemeinschaft mit Würde und Weisheit zu dienen. Möge dein Dienst das Eine näher bringen.

Es kommt nicht auf die Diener an — auf den richtigen Dienst.