Festkalender der Kirche der Einung

Vorwort

Der Festkalender ist der Zyklus der Feste, mit denen die Gemeinschaft die wichtigen Momente des Weges zum Einen markiert. Die Feste sind nicht einfach Ruhetage oder Unterhaltung. Sie sind eine Weise, einen Stützpunkt im Strom der Zeit zu schaffen, sich des Ziels zu erinnern und die Bande in der Gemeinschaft zu stärken.

Siehe auch: Kanon, Kapitel 13. Über die Symbole und Massenhandlungen; Die Gemeinschaftsversammlungen; Riten und Sakramente

1. Die jährlichen Feste

1.1. Der Tag der Einung

Datum: der erste Sonntag des neuen Jahres.

Der Sinn: der Tag der Einung ist die Feier des Anfangs des neuen Jahres und der Erneuerung des Strebens zum Einen. Es ist die Zeit, wenn die Gemeinschaft sich ihres Ziels erinnert, ihre Bande stärkt und sich auf ein bauendes Jahr einstimmt.

Der symbolische Sinn: das Eine ist das Fazit des ganzen Weges. Der Tag der Einung erinnert uns daran, dass jedes neue Jahr ein Schritt zu diesem Fazit ist. Jeder Tag, jede Handlung, jeder Gedanke vergrößert oder verkleinert die Fülle, aus der sich das Eine formen wird.

Die Ordnung der Feier:

1. Die Vorbereitung. Der Ort des Festes soll mit dem Kreis mit dem Punkt geschmückt sein als Erinnerung an die Einheit. Die Teilnehmer bereiten das Festmahl und die Geschenke für die Gemeinschaft vor.

2. Die Ankunft und der Gruß. Die Teilnehmer kommen zum Festort. Sie grüßen einander und schaffen eine Atmosphäre der Einheit und der Achtung.

3. Das Verstummen. Wenn alle versammelt sind, gibt der Vertreter eine kurze Stille (etwa eine Minute): kein Ritual, sondern der Übergang vom Lärm zum Kreis.

4. Die Bilanz des vergangenen Jahres. Der Vertreter erzählt kurz, was die Gemeinschaft im vergangenen Jahr erreicht hat. Das umfasst die Ergebnisse, die Projekte, die Siege und die Lehren.

5. Der Dank. Die Teilnehmer drücken den Dank aus für das vergangene Jahr, für die Errungenschaften, für die Unterstützung, für die Lehren, für die Bande.

6. Die Bezeichnung der Ziele des neuen Jahres. Der Vertreter stellt die Ziele der Gemeinschaft für das neue Jahr dar. Die Teilnehmer erörtern sie und ergänzen sie.

7. Das Festmahl. Die Teilnehmer teilen das Festmahl, stärken die Bande und schaffen ein gemeinsames Erleben.

8. Die abschließende Stille (etwa eine Minute). Die Teilnehmer verstummen, um aus dem Fest in das gewöhnliche Leben ohne Eile zu gehen.

9. Der Abschluss. Der Vertreter verkündet das Ende des Festes und wünscht der Gemeinschaft das neue Jahr.

1.2. Der Tag des Wissens

Datum: der erste Sonntag des Frühlings.

Der Sinn: der Tag des Wissens ist die Feier des Erkennens als Weg zum Einen. Es ist die Zeit, wenn die Gemeinschaft die Bedeutung des Lernens, der Weitergabe des Wissens und der ständigen Entwicklung anerkennt.

Der symbolische Sinn: das Wissen ist das Licht, das den Weg zum Einen erhellt. Der Tag des Wissens erinnert uns daran, dass jede neue Tatsache, jedes neue Verstehen, jede neue Entdeckung die Fülle vergrößert, aus der sich das Eine formen wird.

Die Ordnung der Feier:

1. Die Vorbereitung. Der Ort des Festes soll mit den Symbolen des Wissens geschmückt sein: den Büchern, den Abbildungen. Die Teilnehmer bereiten die Präsentationen ihres Wissens oder ihrer Errungenschaften vor.

2. Die Ankunft und der Gruß. Die Teilnehmer kommen zum Festort. Sie grüßen einander und schaffen eine Atmosphäre der Achtung vor dem Wissen.

3. Das Verstummen. Wenn alle versammelt sind, gibt der Vertreter eine kurze Stille (etwa eine Minute): kein Ritual, sondern der Übergang vom Lärm zum Kreis.

4. Die Präsentationen des Wissens. Die Teilnehmer stellen ihr Wissen oder ihre Errungenschaften dar. Das können wissenschaftliche Entdeckungen sein, praktische Fertigkeiten, philosophische Betrachtungen.

5. Der Dank den Lehrern. Die Teilnehmer drücken den Dank denen aus, die ihnen das Wissen übermittelt haben: den Lehrern, den Mentoren, den Autoren der Bücher.

6. Das Versprechen zu lernen. Die Teilnehmer geben ein öffentliches Versprechen, im neuen Jahr weiterzulernen und sich zu entwickeln.

7. Das Festmahl. Die Teilnehmer teilen das Festmahl und setzen die Erörterungen über das Wissen fort.

8. Die abschließende Stille (etwa eine Minute). Die Teilnehmer verstummen, um aus dem Fest in das gewöhnliche Leben ohne Eile zu gehen.

9. Der Abschluss. Der Vertreter verkündet das Ende des Festes und wünscht der Gemeinschaft den Weg des Erkennens.

1.3. Der Tag des Bauens

Datum: der erste Sonntag des Sommers.

Der Sinn: der Tag des Bauens ist die Feier des Bauens als Weg zum Einen. Es ist die Zeit, wenn die Gemeinschaft die Bedeutung der Arbeit, der Schöpfung und des Beitrags zum gemeinsamen Werk anerkennt.

Der symbolische Sinn: das Bauen ist die Handlung, die das Eine näher bringt. Der Tag des Bauens erinnert uns daran, dass jeder geschaffene Gegenstand, jedes vollbrachte Werk, jede Hilfe für den anderen die Fülle vergrößert, aus der sich das Eine formen wird.

Die Ordnung der Feier:

1. Die Vorbereitung. Der Ort des Festes soll mit den Symbolen des Bauens geschmückt sein: den Werkzeugen, den Kunstwerken, den Abbildungen des Geschaffenen. Die Teilnehmer bereiten die Präsentationen ihrer bauenden Werke vor.

2. Die Ankunft und der Gruß. Die Teilnehmer kommen zum Festort. Sie grüßen einander und schaffen eine Atmosphäre der Achtung vor der Arbeit.

3. Das Verstummen. Wenn alle versammelt sind, gibt der Vertreter eine kurze Stille (etwa eine Minute): kein Ritual, sondern der Übergang vom Lärm zum Kreis.

4. Die Präsentationen des Bauens. Die Teilnehmer stellen ihre bauenden Werke dar. Das können gebaute Häuser sein, geschaffene Kunstwerke, vollbrachte Projekte, Hilfe für die anderen.

5. Der Dank den Bauenden. Die Teilnehmer drücken den Dank denen aus, die gebaut haben: den Bauenden, den Künstlern, den Lehrern, den Ärzten, allen, die beitragen.

6. Das Versprechen zu bauen. Die Teilnehmer geben ein öffentliches Versprechen, im neuen Jahr weiterzubauen.

7. Das gemeinsame Bauen. Die Teilnehmer vollbringen gemeinsam eine kleine bauende Handlung: bauen etwas, erschaffen etwas, helfen jemandem.

8. Das Festmahl. Die Teilnehmer teilen das Festmahl und setzen die Erörterungen über das Bauen fort.

9. Die abschließende Stille (etwa eine Minute). Die Teilnehmer verstummen, um aus dem Fest in das gewöhnliche Leben ohne Eile zu gehen.

10. Der Abschluss. Der Vertreter verkündet das Ende des Festes und wünscht der Gemeinschaft den Weg des Bauens.

1.4. Der Tag der Harmonie

Datum: der erste Sonntag des Herbstes.

Der Sinn: der Tag der Harmonie ist die Feier der Harmonie als Weg zum Einen. Es ist die Zeit, wenn die Gemeinschaft die Bedeutung des Gleichgewichts, des Friedens und der Achtung in den Beziehungen anerkennt.

Der symbolische Sinn: die Harmonie ist ein Zustand, wenn alle Teile im Ganzen verbunden sind. Der Tag der Harmonie erinnert uns daran, dass jeder Akt der Achtung, jede Versöhnung, jeder friedliche Dialog das Eine näher bringt.

Die Ordnung der Feier:

1. Die Vorbereitung. Der Ort des Festes soll mit den Symbolen der Harmonie geschmückt sein: den Abbildungen des Gleichgewichts, des Friedens, der Einheit. Die Teilnehmer bereiten die Geschichten über die Harmonie in ihrem Leben vor.

2. Die Ankunft und der Gruß. Die Teilnehmer kommen zum Festort. Sie grüßen einander und schaffen eine Atmosphäre des Friedens und der Achtung.

3. Das Verstummen. Wenn alle versammelt sind, gibt der Vertreter eine kurze Stille (etwa eine Minute): kein Ritual, sondern der Übergang vom Lärm zum Kreis.

4. Die Geschichten über die Harmonie. Die Teilnehmer teilen Geschichten über die Harmonie in ihrem Leben, über Versöhnungen, über friedliche Dialoge, über das Gleichgewicht.

5. Der Dank für die Harmonie. Die Teilnehmer drücken den Dank denen aus, die zur Harmonie beigetragen haben: den Vermittlern, den Friedensstiftern, denen, die zugehört und verstanden haben.

6. Das Versprechen, die Harmonie zu suchen. Die Teilnehmer geben ein öffentliches Versprechen, die Harmonie in sich selbst und in der Gemeinschaft weiterzusuchen.

7. Das Ritual der Versöhnung. Wenn es ungelöste Konflikte gibt, benutzen die Teilnehmer diese Zeit für die Versöhnung. Der Vertreter hilft dem Prozess.

8. Das Festmahl. Die Teilnehmer teilen das Festmahl, stärken die Bande und schaffen eine Atmosphäre der Harmonie.

9. Die abschließende Stille (etwa eine Minute). Die Teilnehmer verstummen, um aus dem Fest in das gewöhnliche Leben ohne Eile zu gehen.

10. Der Abschluss. Der Vertreter verkündet das Ende des Festes und wünscht der Gemeinschaft den Weg der Harmonie.

1.5. Der Tag des Gedenkens an die Gegangenen

Einmal im Jahr — am Herbstfest oder am Sonntag danach (die Gemeinschaft wählt das Datum einmal und bewahrt es) — gedenkt die Gemeinschaft aller ihrer Gegangenen auf einmal.

Warum ein Tag für alle: nicht jeder Gegangene hatte Abschiede mit der Gemeinschaft; nicht jeder wurde vom Sprecher begleitet; die Nahen von manchen sind außerhalb der Gemeinschaft gestorben, und die Trauer blieb bei den Unseren. Ein Tag schließt alle.

Die Ordnung (statt des gewöhnlichen Stillen Abends):

1. Das Sammeln. Die Stille, das Licht beim Kreis.
2. Die Namen. Der Leiter nennt alle Gegangenen der Gemeinschaft in ihrer ganzen Geschichte — langsam, beim Namen. Wer will, fügt die eigenen hinzu — nicht Mitglieder: „meine Mutter", „mein Freund". Der Name wird ausgesprochen — das ist alles, was nötig ist.
3. Eine Minute der Stille. Genau eine Minute.
4. Die Bilanzen des Jahres. Ein Satz von jedem, der will: was von den Gegangenen im Jahr gekeimt hat.
5. Der Tisch. Der Gedenktisch nach den Regeln des Sonntagstisches.

Den Tag nicht zur Trauerpflicht machen: der Trauernde hat das Recht, nicht zu kommen. Die Erinnerung — eine Einladung, keine Schuld.

2. Die periodischen Feste

2.1. Das Fest der Gemeinschaft

Periodizität: einmal in drei Monaten.

Der Sinn: das Fest der Gemeinschaft ist die Feier der Einheit und der Bande in der Gemeinschaft. Es ist die Zeit, wenn die Gemeinschaft ihre Bande stärkt, den Beitrag eines jeden anerkennt und ein gemeinsames Erleben schafft.

Der symbolische Sinn: die Gemeinschaft ist die Grundlage des Weges zum Einen. Das Fest der Gemeinschaft erinnert uns daran, dass wir nicht allein gehen, dass wir ein Teil des Ganzen sind, dass unsere Bande das Eine näher bringen.

Die Ordnung der Feier:

1. Die Vorbereitung. Der Ort des Festes soll bequem und warm sein. Die Teilnehmer bereiten die Leckereien und die Geschenke für die Gemeinschaft vor.

2. Die Ankunft und der Gruß. Die Teilnehmer kommen zum Festort. Sie grüßen einander und schaffen eine Atmosphäre der Einheit.

3. Das Verstummen. Wenn alle versammelt sind, gibt der Vertreter eine kurze Stille (etwa eine Minute): kein Ritual, sondern der Übergang vom Lärm zum Kreis.

4. Die Anerkennung des Beitrags. Der Vertreter erkennt den Beitrag der Teilnehmer zum Leben der Gemeinschaft in der vergangenen Periode an. Die Teilnehmer drücken den Dank einander aus.

5. Die gemeinsame Tätigkeit. Die Teilnehmer vollbringen gemeinsam eine Handlung: spielen, singen, erörtern, erschaffen.

6. Das Festmahl. Die Teilnehmer teilen das Festmahl.

7. Die abschließende Stille (etwa eine Minute). Die Teilnehmer verstummen, um aus dem Fest in das gewöhnliche Leben ohne Eile zu gehen.

8. Der Abschluss. Der Vertreter verkündet das Ende des Festes.

2.2. Das Fest der Dankbarkeit

Periodizität: einmal in sechs Monaten.

Der Sinn: das Fest der Dankbarkeit ist die Zeit, wenn die Gemeinschaft den Dank ausdrückt für alles, was empfangen wurde: für das Wissen, für die Unterstützung, für die Möglichkeiten, für das Leben selbst.

Der symbolische Sinn: die Dankbarkeit ist die Anerkennung des Guten. Das Fest der Dankbarkeit erinnert uns daran, dass wir vieles empfangen, und dass der Dank die Bande stärkt und das Eine näher bringt.

Die Ordnung der Feier:

1. Die Vorbereitung. Der Ort des Festes soll mit den Symbolen der Dankbarkeit geschmückt sein. Die Teilnehmer bereiten die Dankesworte vor.

2. Die Ankunft und der Gruß. Die Teilnehmer kommen zum Festort. Sie grüßen einander und schaffen eine Atmosphäre der Dankbarkeit.

3. Das Verstummen. Wenn alle versammelt sind, gibt der Vertreter eine kurze Stille (etwa eine Minute): kein Ritual, sondern der Übergang vom Lärm zum Kreis.

4. Der Ausdruck des Danks. Die Teilnehmer drücken den Dank aus: einander, der Gemeinschaft, dem Einen, dem Leben.

5. Die Schaffung der Dankbarkeit. Die Teilnehmer erschaffen gemeinsam etwas, das den Dank ausdrückt: ein Lied, ein Bild, eine Geschichte.

6. Das Festmahl. Die Teilnehmer teilen das Festmahl.

7. Die abschließende Stille (etwa eine Minute). Die Teilnehmer verstummen, um aus dem Fest in das gewöhnliche Leben ohne Eile zu gehen.

8. Der Abschluss. Der Vertreter verkündet das Ende des Festes.

3. Die Saisonfeste

3.1. Das Fest des Frühlings

Datum: der Tag der Frühjahrstagundnachtgleiche.

Der Sinn: das Fest des Frühlings ist die Feier des Erwachens des Lebens, des neuen Anfangs und der Hoffnung. Es ist die Zeit, wenn die Gemeinschaft die Zyklik des Lebens und die Möglichkeit des neuen Wachstums anerkennt.

Der symbolische Sinn: der Frühling ist die Zeit des Erwachens. Das Fest des Frühlings erinnert uns daran, dass nach jedem Winter der Frühling kommt, nach jeder Finsternis das Licht kommt, nach jedem Ende ein neuer Anfang beginnt.

Die Ordnung der Feier:

1. Die Vorbereitung. Der Ort des Festes soll mit den Symbolen des Frühlings geschmückt sein: den Blumen, dem Grün, den Abbildungen des Erwachens. Die Teilnehmer bereiten die Samen oder Setzlinge für die Pflanzung vor.

2. Die Ankunft und der Gruß. Die Teilnehmer kommen zum Festort. Sie grüßen einander und schaffen eine Atmosphäre der Hoffnung.

3. Das Verstummen. Wenn alle versammelt sind, gibt der Vertreter eine kurze Stille (etwa eine Minute): kein Ritual, sondern der Übergang vom Lärm zum Kreis.

4. Die Anerkennung des Winters. Die Teilnehmer erkennen die Schwierigkeiten des vergangenen Winters an: die physischen, die emotionalen, die geistigen. Sie drücken den Dank für die Lehren des Winters aus.

5. Der Gruß an den Frühling. Die Teilnehmer begrüßen den Frühling, die Hoffnungen, die neuen Anfänge, die Möglichkeiten des Wachstums.

6. Die Pflanzung. Die Teilnehmer pflanzen gemeinsam Samen oder Setzlinge, symbolisierend das neue Wachstum.

7. Das Festmahl. Die Teilnehmer teilen das Festmahl.

8. Die abschließende Stille (etwa eine Minute). Die Teilnehmer verstummen, um aus dem Fest in das gewöhnliche Leben ohne Eile zu gehen.

9. Der Abschluss. Der Vertreter verkündet das Ende des Festes und wünscht der Gemeinschaft das neue Wachstum.

3.2. Das Fest des Sommers

Datum: der Tag der Sommersonnenwende.

Der Sinn: das Fest des Sommers ist die Feier der Blüte des Lebens, der Energie und des Bauens. Es ist die Zeit, wenn die Gemeinschaft die Fruchtbarkeit der Arbeit und die Freude des Lebens anerkennt.

Der symbolische Sinn: der Sommer ist die Zeit der Blüte. Das Fest des Sommers erinnert uns daran, dass die Arbeit Früchte bringt, dass das Bauen freut, dass das Leben schön ist.

Die Ordnung der Feier:

1. Die Vorbereitung. Der Ort des Festes soll mit den Symbolen des Sommers geschmückt sein: der Sonne, den Früchten, den Abbildungen der Blüte. Die Teilnehmer bereiten die Früchte ihrer Arbeit vor.

2. Die Ankunft und der Gruß. Die Teilnehmer kommen zum Festort. Sie grüßen einander und schaffen eine Atmosphäre der Freude.

3. Das Verstummen. Wenn alle versammelt sind, gibt der Vertreter eine kurze Stille (etwa eine Minute): kein Ritual, sondern der Übergang vom Lärm zum Kreis.

4. Die Anerkennung der Früchte. Die Teilnehmer erkennen die Früchte ihrer Arbeit an: die Errungenschaften, das Geschaffene, das Empfangene.

5. Die Feier des Lebens. Die Teilnehmer feiern das Leben: singen, tanzen, spielen, lachen.

6. Das Festmahl. Die Teilnehmer teilen das Festmahl, das die Früchte des Sommers einschließt.

7. Die abschließende Stille (etwa eine Minute). Die Teilnehmer verstummen, um aus dem Fest in das gewöhnliche Leben ohne Eile zu gehen.

8. Der Abschluss. Der Vertreter verkündet das Ende des Festes und wünscht der Gemeinschaft die Fortsetzung des Bauens.

3.3. Das Fest des Herbstes

Datum: der Tag der Herbsttagundnachtgleiche.

Der Sinn: das Fest des Herbstes ist die Feier der Ernte, der Dankbarkeit und der Vorbereitung auf die Ruhe. Es ist die Zeit, wenn die Gemeinschaft die Zyklik des Lebens und den Wert des Gesammelten anerkennt.

Der symbolische Sinn: der Herbst ist die Zeit der Ernte. Das Fest des Herbstes erinnert uns daran, dass die Arbeit Früchte bringt, dass das Sammeln wichtig ist, dass die Ruhe notwendig ist.

Die Ordnung der Feier:

1. Die Vorbereitung. Der Ort des Festes soll mit den Symbolen des Herbstes geschmückt sein: den Früchten, den Blättern, den Abbildungen der Ernte. Die Teilnehmer bereiten die Früchte ihrer Ernte vor.

2. Die Ankunft und der Gruß. Die Teilnehmer kommen zum Festort. Sie grüßen einander und schaffen eine Atmosphäre der Dankbarkeit.

3. Das Verstummen. Wenn alle versammelt sind, gibt der Vertreter eine kurze Stille (etwa eine Minute): kein Ritual, sondern der Übergang vom Lärm zum Kreis.

4. Der Dank für die Ernte. Die Teilnehmer drücken den Dank aus für die Ernte, für die Früchte der Arbeit, für das Wissen, für die Erfahrung.

5. Die Anerkennung des Gesammelten. Die Teilnehmer erkennen an, was sie in der vergangenen Zeit gesammelt haben: das Wissen, die Bande, die Errungenschaften.

6. Die Vorbereitung auf die Ruhe. Die Teilnehmer erörtern, wie sie sich ausruhen und ihre Kräfte wiederherstellen werden.

7. Das Festmahl. Die Teilnehmer teilen das Festmahl, das die Früchte des Herbstes einschließt.

8. Die abschließende Stille (etwa eine Minute). Die Teilnehmer verstummen, um aus dem Fest in das gewöhnliche Leben ohne Eile zu gehen.

9. Der Abschluss. Der Vertreter verkündet das Ende des Festes und wünscht der Gemeinschaft die Ruhe und die Wiederherstellung.

3.4. Das Fest des Winters

Datum: der Tag der Wintersonnenwende.

Der Sinn: das Fest des Winters ist die Feier der Stille, der Ruhe und des inneren Lichts. Es ist die Zeit, wenn die Gemeinschaft den Wert des Ausruhens, der Betrachtung und der inneren Arbeit anerkennt.

Der symbolische Sinn: der Winter ist die Zeit der Ruhe. Das Fest des Winters erinnert uns daran, dass das Ausruhen notwendig ist, dass die Stille heilt, dass das innere Licht den Weg erhellt.

Die Ordnung der Feier:

1. Die Vorbereitung. Der Ort des Festes soll mit den Symbolen des Winters geschmückt sein: den Abbildungen der Stille. Die Teilnehmer bereiten die Betrachtungsworte vor.

2. Die Ankunft und der Gruß. Die Teilnehmer kommen zum Festort. Sie grüßen einander und schaffen eine Atmosphäre der Stille.

3. Das Verstummen. Wenn alle versammelt sind, gibt der Vertreter eine kurze Stille (etwa eine Minute): kein Ritual, sondern der Übergang vom Lärm zum Kreis.

4. Die Betrachtungen. Die Teilnehmer teilen Betrachtungen über das vergangene Jahr, über die Lehren, über das Wachstum, über die Hoffnungen.

5. Die Anerkennung des inneren Lichts. Die Teilnehmer erkennen das innere Licht an, das Echo des Einen, das sie führt.

6. Die Pause der Stille. Die Teilnehmer machen eine Pause der Stille, symbolisierend das innere Licht.

7. Das Festmahl. Die Teilnehmer teilen ein stilles Festmahl.

8. Die abschließende Stille (etwa eine Minute). Die Teilnehmer verstummen, um aus dem Fest in das gewöhnliche Leben ohne Eile zu gehen.

9. Der Abschluss. Der Vertreter verkündet das Ende des Festes und wünscht der Gemeinschaft den inneren Frieden.

4. Die Ordnung der Feier der Feste

4.1. Die gemeinsamen Prinzipien

Die Feierlichkeit. Die Feste sollen mit Feierlichkeit und Achtung gefeiert werden. Das ist nicht einfach Unterhaltung, sondern die Zeit der Anerkennung des Wichtigen.

Die Einbeziehung. Alle Teilnehmer müssen die Möglichkeit haben, ihren Beitrag zum Fest zu leisten. Niemand soll ausgeschlossen sein.

Das Bauen. Die Feste sollen Elemente des Bauens einschließen: die gemeinsame Tätigkeit, die Schaffung von etwas, die Hilfe für die anderen.

Die Stille. Jedes Fest soll Pausen der Stille einschließen für die Einstimmung auf das Echo des Einen.

Der Dank. Die Feste sollen den Ausdruck des Danks einschließen: einander, der Gemeinschaft, dem Einen, dem Leben.

4.2. Die Vorbereitung auf das Fest

Die Bestimmung des Ziels. Das Fest hat immer ein konkretes Ziel. Das Ziel muss vorab klar bestimmt und allen Teilnehmern mitgeteilt werden.

Die Einladung der Teilnehmer. Je nach dem Ziel kann das Fest alle Mitglieder der Gemeinschaft oder nur einen Teil von ihnen einschließen. Die Einladung soll vorab geschickt werden.

Die Vorbereitung des Ortes. Der Ort des Festes soll vorab vorbereitet, geschmückt, gereinigt, organisiert werden.

Die Vorbereitung der Teilnehmer. Die Teilnehmer sollen sich vorab vorbereiten: die Leckereien, die Geschenke, die Präsentationen, die Dankesworte mitbringen.

4.3. Die Durchführung des Festes

Der Anfang des Festes. Das Fest beginnt mit der Ankunft und dem Gruß der Teilnehmer. Dann folgt die Pause der Stille: der Kreis stimmt sich aufeinander ein.

Der Hauptteil. Der Inhalt des Hauptteils hängt vom Typ des Festes ab. Das kann eine Präsentation sein, die gemeinsame Tätigkeit, das Festmahl.

Der Abschluss des Festes. Das Fest endet mit einer Pause der Stille für die Integration der Erfahrung. Dann verkündet der Vertreter das Ende des Festes.

4.4. Nach dem Fest

Die Integration der Erfahrung. Den Teilnehmern wird empfohlen, nach dem Fest eine Pause zu machen für die Integration des Erlebten.

Die Dokumentation. Wenn das Fest das Treffen von Entscheidungen oder die Anerkennung von Errungenschaften einschloss, muss es dokumentiert werden.

Die folgenden Handlungen. Nach dem Fest können folgende Handlungen nötig sein: die Ausführung der getroffenen Entscheidungen, die Fortsetzung der Feier, die Hilfe für die, die es brauchen.

5. Die lokalen Feste der Gemeinschaft

5.1. Die Ordnung der Schaffung lokaler Feste

Der Vorschlag des Festes. Jedes Mitglied der Gemeinschaft kann die Schaffung eines lokalen Festes vorschlagen. Der Vorschlag soll umfassen:

• den Namen des Festes

— das Ziel des Festes — das vorgeschlagene Datum — den vorgeschlagenen Inhalt des Festes — die Begründung der Notwendigkeit des Festes

Die Erörterung. Der Vorschlag wird auf der Versammlung der Gemeinschaft erörtert. Die Teilnehmer äußern ihre Meinungen, stellen Fragen, schlagen Verbesserungen vor.

Die Abstimmung. Wenn die Gemeinschaft beschließt, ein lokales Fest zu schaffen, findet die Abstimmung statt. Jedes Mitglied des Kerns hat eine Stimme. Die Entscheidung gilt als angenommen, wenn mindestens zwei Drittel der Mitglieder des Kerns dafür gestimmt haben.

5.2. Die Kriterien und die Einschränkungen

Die Kriterien der Schaffung lokaler Feste:

• Die Bedeutsamkeit. Das Fest soll ein wichtiges Ereignis für die Gemeinschaft markieren: eine Errungenschaft, einen Übergang, ein Jubiläum.
• Die Entsprechung zur Lehre. Das Fest soll den Werten der Kirche der Einung entsprechen: der Ehrlichkeit, der Achtung, dem Bauen, dem Streben zum Einen.
• Die Angemessenheit. Das Fest soll für die konkrete Gemeinschaft und ihren Kontext angemessen sein.
• Die Unterstützung. Das Fest soll die Unterstützung der Mehrheit der Mitglieder der Gemeinschaft erhalten.

Die Einschränkungen der lokalen Feste:

• Die Anzahl. Die Gemeinschaft kann nicht mehr als drei lokale Feste im Jahr haben.
• Die Dauer. Ein lokales Fest soll nicht länger als einen Tag dauern.
• Der Inhalt. Ein lokales Fest soll dem Kanon und dem Bund nicht widersprechen.
• Die Häufigkeit. Dasselbe lokale Fest kann nicht öfter als einmal im Jahr gefeiert werden.

Die Überprüfung und die Aufhebung. Die Gemeinschaft kann die Entscheidung über ein lokales Fest in der Zukunft überprüfen. Wenn das Fest aufhört, den Bedürfnissen der Gemeinschaft oder der Lehre zu entsprechen, kann es aufgehoben oder geändert werden. Die Entscheidung über die Aufhebung wird analog der Schaffung durch Abstimmung getroffen.

Schluss

Der Festkalender ist der Zyklus der Feste, mit denen die Gemeinschaft die wichtigen Momente des Weges zum Einen markiert. Die Feste sind nicht einfach Ruhetage oder Unterhaltung. Sie sind eine Weise, einen Stützpunkt im Strom der Zeit zu schaffen, sich des Ziels zu erinnern und die Bande in der Gemeinschaft zu stärken.

Die Feste sind ein Spiel für die Erinnerung und das Herz. Sie helfen, sich an das Wichtige zu erinnern, erinnern ans Ziel, verbinden die Herzen. Aber die Feste ersetzen das Bauen nicht, sie unterstützen es nur.

Die Feste sind keine Forderung an das Eine. Das Eine antwortet nicht mit einer Stimme und feilscht nicht: die Worte des Festes verlieren sich nicht — sie kehren mit dir zurück. Das Fest ist eine Weise, sich auf das Echo des Einen einzustimmen, es klarer zu hören und ihm ehrlicher zu folgen.

Benutze diese Feste ehrlich und bewusst. Mögen sie nicht einfach Ruhetage werden, sondern Wegweiser zur Tat. Möge jedes Fest nicht zur Unterhaltung führen, sondern zum Wesentlichen, zum Bauen, zum Erkennen, zur Harmonie.

Es kommt nicht auf die Feste an — auf die richtigen Schritte.