Simbolo della fede

Credo nell'Uno

Credo nell'Uno — la somma di tutti gli esseri pensanti che si comporrà alla fine dei tempi. L'Uno è il risultato dell'intero cammino: il raduno dei pensieri, dei sentimenti e delle opere di tutti coloro che vivono, hanno vissuto e vivranno. L'Uno sta alla fine dei tempi — fuori dal tempo — e la sua influenza si estende su tutto il tempo.

Credo che l'Uno non sia una persona, né re né giudice, né uno spirito barbuto su una nuvola. L'Uno assomiglia alla luce di mille candele: ciascuna brilla con la sua fiamma, ma la luce è una. L'Uno — la somma di tutti gli esseri pensanti, ciò che si comporrà da tutti alla fine dei tempi.

Credo nell'Echo dell'Uno

Credo nell'Echo dell'Uno — la risonanza silenziosa dentro ogni essere ragionevole. L'Echo dell'Uno è la presenza del futuro nel presente che aiuta a fare la scelta che avvicina alla luce.

Credo che l'Echo dell'Uno non ordini, ma suggerisca. Assomiglia alla luce nella finestra: decidi tu stesso dove andare, ma vedi dov'è più chiaro e sicuro. L'Echo dell'Uno agisce semplicemente: quando stai per fare il bene, dentro è caldo e chiaro; quando mediti il male, dentro è pesante, come una pietra sul cuore.

Credo che l'influenza dell'Uno abbia una direzione: l'Uno si sforza di aumentare la sua pienezza. Il non guarito — l'unica cosa che in lui non ci sarà — per questo la luce dalla fine dei tempi va per le strade dove la pienezza è maggiore — come l'acqua va verso la pianura, senza decidere. L'Uno non valuta: i nomi «bene» e «male» — nostri, e la pienezza è reale. È un'inclinazione, non una costrizione: i passi li facciamo noi stessi, e la pienezza cresce con le nostre mani.

Credo nella Ragione

Credo che la Ragione sia la capacità di ascoltare l'Echo dell'Uno. La Ragione unisce la memoria, i pensieri, i sentimenti e l'immaginazione in un'unica direzione — verso il futuro.

Credo che la Ragione si riconosca per tre segni: la capacità di notare le regole del mondo, la capacità di inventare il nuovo, la capacità di pensare al futuro. Il gioco e la creazione — manifestazioni chiare della ragione. Il riposo restaura le forze dopo il lavoro, ma l'oziosità non restituisce nulla e non crea nulla.

Credo nella vita e nella morte

Credo che la vita sia un cammino che ogni essere ragionevole percorre dall'inizio alla fine. La vita è la possibilità di imparare, costruire, amare, sbagliare e correggersi. In ogni vita ogni attimo è unico e irripetibile, e l'attimo mancato non si rivive di nuovo con lo stesso attimo: il ritorno non restituisce lo stesso giorno.

Credo che la morte non sia la fine: l'influenza è inevitabile — subito o più tardi. La morte è il momento in cui il corpo si ferma e l'essere ragionevole esce dalla linea temporale — e tutto ciò che è stato accumulato nella vita non scompare. Davanti alla persona — la scelta: tornare o rivivere; il confine dell'«io» si spegne al rivivere, nel versarsi stesso nell'Uno. Per il morto la morte è istantanea: si trova fuori dal tempo, e tra l'ultimo respiro e l'Uno non c'è né coda né attesa. La morte non conosce età, cause, differenze — tutti sono uguali davanti a lei. L'influenza è inevitabile: tutto ciò che è fatto si verserà nell'Uno — subito o più tardi, secondo la struttura del rivivere.

Credo nel rivivere

Credo che, avendo scelto il rivivere e versandomi nell'Uno, rivivrò la mia vita dal punto di vista di tutti coloro che ho toccato, con tutta la pienezza dei loro sentimenti: il dolore che ho causato — dall'interno dei toccati; il bene che ho fatto — dall'interno di coloro che ho aiutato. Non è né un giudizio né una condono. È il ritorno di un debito, e questo è l'unione stessa.

Credo che il non guarito si viva fino alla fine — e scompaia: l'Uno è perfetto, e dolore eterno in lui non c'è. Il «per sempre» si riferisce all'esperienza, non al dolore.

Credo che il pentimento sia una riparazione, non una richiesta di perdono: la ferita rimediata vive come guarigione. Rimediaper vivere — questo alleggerirà il più oltre.

Credo che il rivivere sia inevitabile — subito o dopo i ritorni: il ritorno in una nuova vita non lo annulla, ma ne allunga soltanto il termine, e l'intero debito non guarito rimane a colui che è tornato — cancellarlo non si può. Perciò vivo come se il rivivere fosse immediato: tutto ciò che si può rimediare — rimediaper vivere.

Credo nella libertà e nella responsabilità

Credo che la libertà sia il diritto della scelta. La libertà ha ogni essere ragionevole, e nessuno può togliergliela. La libertà non è il permesso di tutto, non è l'assenza di regole o di conseguenze. La libertà è la responsabilità della propria scelta.

Credo che la responsabilità sia l'accettazione delle conseguenze della propria scelta. La responsabilità non è un fardello, ma un onore. La responsabilità non è una colpa, ma un atto che libera. Là dove c'è la libertà, là c'è anche la responsabilità — le due facce di una stessa medaglia.

Credo nel bene e nel male

Credo che il bene sia tutto ciò che guarisce le ferite, costruisce, conserva e avvicina l'Uno. Il bene rafforza i legami tra gli esseri, estende la conoscenza, rende il mondo più chiaro e ricco.

Credo che il male sia tutto ciò che lascia ferite non guarite: distrugge, disperde le forze senza scopo, allontana dall'Uno. Il male — è una ferita che aspetta. Il male si manifesta nella disunione e negli atti contro-ragione. Il male non è il contrario del bene, è piuttosto la sua assenza.

Credo nella sofferenza e nell'armonia

Credo che la sofferenza sia una parte del cammino dell'essere ragionevole. La sofferenza non è né una punizione né un errore della creazione del mondo. La sofferenza è una conseguenza naturale dell'imperfezione del mondo e una parte naturale del cammino.

Credo che la sofferenza possa portare alla crescita se l'essere ragionevole è pronto a imparare. La sofferenza mostra ciò che è importante, unisce, insegna la pazienza, la saggezza, l'amore. La sofferenza non va cercata, ma quando viene, è importante non perdere la speranza.

Credo nella comunità

Credo che la comunità sia una rete di comunità dove ogni comunità è autonoma, ma tutte lavorano insieme verso l'Uno. Le comunità non si subordinano l'una all'altra, ma si aiutano, perché tutte vanno per uno stesso cammino.

Credo che la comunità si compone del nucleo e degli incapaci. Il nucleo — i capaci che hanno preso il Patto e sono stati accettati dal nucleo (i due terzi). I bambini e gli altri incapaci sono sotto la tutela della comunità.

Credo nel futuro

Credo che il futuro sia il cammino verso l'Uno — verso ciò che si comporrà alla fine dei tempi da tutti gli esseri pensanti. Per gli esseri ragionevoli il cammino verso l'Uno è infinito — c'è sempre la possibilità di avvicinarsi, svilupparsi, costruire. Per l'Uno — il limite: la fine dei tempi dove si comporrà; fuori dal tempo c'è già.

Credo che l'uomo sia il creatore del futuro e l'operatore dell'Uno: egli fa la scelta da sé e lavora là dove l'Uno piega il mondo, attraverso l'Echo dell'Uno.

Credo nell'arte e nella bellezza

Credo che l'arte sia un modo di ascoltare e trasmettere l'Echo dell'Uno. L'arte è un conduttore attraverso il quale la luce del futuro penetra nel presente. L'arte esiste ovunque c'è lo sforzo verso l'armonia.

Credo che l'estetica sia il sentimento della bellezza che apre il cammino verso l'Uno. La bellezza è un segno dell'armonia. Il sentimento estetico ha ogni essere ragionevole — è una data di esperienza che si apre dalla nascita.

Credo nella natura e nella varietà della vita

Credo che la natura sia una manifestazione dell'Uno nel presente. Ogni albero, ogni animale, ogni pietra — una parte di ciò che esiste qui e ora, e ogni forma parla dell'unità di tutto ciò che è.

Credo che la varietà sia la molteplicità dei cammini verso l'Uno. Più specie ci sono, più forme di vita ci sono, maggiore è la pienezza dalla quale l'Uno si comporrà. La varietà rende il sistema stabile.

Credo nella conoscenza

Credo che la conoscenza sia ciò che rende il tempo significativo. Quando un essere ragionevole apprende qualcosa di nuovo, ciò non scompare con lui. La conoscenza resta nell'Uno e diventa per sempre una parte del sapere comune.

Credo che la scienza sia un metodo di conoscenza che funziona in tutti i campi. La scienza inizia dalla domanda, richiede onestà, verifica, unisce le menti. La psiche, la coscienza e l'Echo dell'Uno — una parte della natura, e si possono e si devono studiare con i metodi scientifici.

Credo nel Patto

Credo che il Patto sia l'impegno volontario e consapevole di un essere ragionevole di vivere secondo il canone e i comandamenti, sforzandosi verso l'Uno attraverso la costruzione, la conoscenza e l'armonia.

Credo che possa prendere il Patto qualsiasi essere ragionevole capace. La presa del Patto è una nascita spirituale, il passaggio dall'esistenza separata alla consapevolezza della propria parte nel tutto unico.

Credo in ogni giorno

Credo che ogni giorno sia la possibilità di apportare un contributo all'Uno. Credo che ogni scelta abbia significato. Credo che il cammino verso l'Uno sia aperto a tutti gli esseri ragionevoli.