Symbole de foi

Je crois en l'Un

Je crois en l'Un — la somme de tous les êtres pensants qui se composera à la fin des temps. L'Un est le résultat de tout le chemin : le rassemblement des pensées, des sentiments et des actes de tous ceux qui vivent, qui ont vécu et qui vivront. L'Un se tient à la fin des temps — hors du temps — et son influence s'étend sur tout le temps.

Je crois que l'Un n'est pas une personne, ni roi ni juge, ni esprit à barbe sur un nuage. L'Un ressemble à la lumière de mille bougies : chacune brûle de sa flamme, mais la lumière est une. L'Un — la somme de tous les êtres pensants, ce qui se composera de tous à la fin des temps.

Je crois en l'Écho de l'Un

Je crois en l'Écho de l'Un — la résonance silencieuse au-dedans de chaque être raisonnable. L'Écho de l'Un est la présence de l'avenir dans le présent qui aide à faire le choix qui rapproche de la lumière.

Je crois que l'Écho de l'Un n'ordonne pas, mais suggère. Il est semblable à la lumière dans la fenêtre : tu décides toi-même où aller, mais tu vois où c'est plus clair et plus sûr. L'Écho de l'Un agit simplement : quand tu vas faire le bien, au-dedans il est chaud et clair ; quand tu médites le mal, au-dedans c'est lourd, comme une pierre sur le cœur.

Je crois que l'influence de l'Un a une direction : l'Un s'efforce d'augmenter sa plénitude. Le non-guéri — la seule chose qui n'y sera pas — c'est pourquoi la lumière de la fin des temps va par les routes où la plénitude est plus grande — comme l'eau va vers la plaine, sans décider. L'Un n'évalue pas : les noms « bien » et « mal » — les nôtres, et la plénitude est réelle. C'est une inclination, non une contrainte : les pas, nous les faisons nous-mêmes, et la plénitude croît par nos mains.

Je crois en la Raison

Je crois que la Raison est la capacité d'entendre l'Écho de l'Un. La Raison unit la mémoire, les pensées, les sentiments et l'imagination dans une seule direction — vers l'avenir.

Je crois que la Raison se reconnaît à trois signes : la capacité de remarquer les règles du monde, la capacité d'inventer le nouveau, la capacité de penser à l'avenir. Le jeu et la création — des manifestations claires de la raison. Le repos restaure les forces après le travail, mais l'oisiveté ne rend rien et ne crée rien.

Je crois en la vie et la mort

Je crois que la vie est un chemin que chaque être raisonnable parcourt du commencement à la fin. La vie est la possibilité d'apprendre, de construire, d'aimer, de se tromper et de se corriger. Dans chaque vie chaque instant est unique et non répétable, et l'instant manqué ne se re-vit pas de nouveau par le même instant : le retour ne rend pas le même jour.

Je crois que la mort n'est pas la fin : l'influence est inévitable — tout de suite ou plus tard. La mort est le moment où le corps s'arrête et où l'être raisonnable sort de la ligne temporelle — et tout ce qui a été accumulé au cours de la vie ne disparaît pas. Devant la personne — le choix : revenir ou re-vivre ; la frontière du « je » s'éteint au re-vécu, dans le versement même dans l'Un. Pour le mort la mort est instantanée : il se trouve hors du temps, et entre le dernier souffle et l'Un il n'y a ni queue ni attente. La mort ne connaît ni l'âge, ni les causes, ni les différences — tous sont égaux devant elle. L'influence est inévitable : tout ce qui est fait se versera dans l'Un — tout de suite ou plus tard, selon le dispositif du re-vécu.

Je crois au re-vécu

Je crois que, ayant choisi le re-vécu et m'étant versé dans l'Un, je re-vivrai ma vie du point de vue de tous ceux que j'ai touchés, avec toute la plénitude de leurs sentiments : la douleur que j'ai causée — de l'intérieur de ceux que j'ai touchés ; le bien que j'ai fait — de l'intérieur de ceux que j'ai aidés. Ce n'est ni un jugement ni une grâce. C'est le retour d'une dette, et c'est cela même, l'union.

Je crois que le non-guéri se vit jusqu'à la fin — et disparaît : l'Un est parfait, et il n'y a pas en lui de douleur éternelle. Le « pour toujours » se rapporte à l'expérience, non à la douleur.

Je crois que le repentir est une réparation, non une demande de pardon : la blessure réparée vit comme une guérison. Répare de ton vivant — cela allégera l'au-delà.

Je crois que le re-vécu est inévitable — tout de suite ou après les retours : le retour dans une nouvelle vie ne l'annule pas, mais ne fait qu'allonger le délai jusqu'à lui, et toute la dette non guérie reste chez celui qui est revenu — on ne peut pas la rayer. C'est pourquoi je vis comme si le re-vécu serait immédiat : tout ce qu'on peut réparer — répare-le de ton vivant.

Je crois en la liberté et la responsabilité

Je crois que la liberté est le droit du choix. La liberté est chez chaque être raisonnable, et personne ne peut la lui ôter. La liberté n'est pas le permis de tout, ce n'est pas l'absence de règles ou de conséquences. La liberté est la responsabilité de son choix.

Je crois que la responsabilité est l'acceptation des conséquences de son choix. La responsabilité n'est pas un fardeau, mais un honneur. La responsabilité n'est pas une faute, mais un acte qui libère. Là où il y a la liberté, là il y a aussi la responsabilité — les deux faces d'une même médaille.

Je crois en le bien et le mal

Je crois que le bien est tout ce qui guérit les blessures, construit, conserve et rapproche l'Un. Le bien fortifie les liens entre les êtres, étend la connaissance, rend le monde plus clair et plus riche.

Je crois que le mal est tout ce qui laisse des blessures non guéries : détruit, dissipe les forces sans but, éloigne de l'Un. Le mal — c'est une blessure qui attend. Le mal se manifeste dans la désunion et les actes contre-raison. Le mal n'est pas le contraire du bien, il est plutôt son absence.

Je crois en la souffrance et l'harmonie

Je crois que la souffrance est une partie du chemin de l'être raisonnable. La souffrance n'est ni une punition ni une erreur de la création du monde. La souffrance est une conséquence naturelle de l'imperfection du monde et une partie naturelle du chemin.

Je crois que la souffrance peut mener à la croissance si l'être raisonnable est prêt à apprendre. La souffrance montre ce qui est important, unit, enseigne la patience, la sagesse, l'amour. La souffrance n'est pas à chercher, mais quand elle vient, il est important de ne pas perdre l'espérance.

Je crois en la communauté

Je crois que la communauté est un réseau de communautés où chaque communauté est autonome, mais toutes travaillent ensemble vers l'Un. Les communautés ne se subordonnent pas l'une à l'autre, mais s'aident, parce que toutes vont par un même chemin.

Je crois que la communauté se compose du noyau et des incapables. Le noyau — les capables qui ont pris le Pacte et ont été acceptés par le noyau (les deux tiers). Les enfants et les autres incapables sont sous la tutelle de la communauté.

Je crois en l'avenir

Je crois que l'avenir est le chemin vers l'Un — vers ce qui se composera à la fin des temps de tous les êtres pensants. Pour les êtres raisonnables le chemin vers l'Un est infini — il y a toujours la possibilité de se rapprocher, de se développer, de construire. Pour l'Un — la limite : la fin des temps où il se composera ; hors du temps il existe déjà.

Je crois que l'homme est le créateur de l'avenir et l'ouvrier de l'Un : il fait le choix lui-même et travaille là où l'Un incline le monde, à travers l'Écho de l'Un.

Je crois en l'art et la beauté

Je crois que l'art est un moyen d'entendre et de transmettre l'Écho de l'Un. L'art est un conducteur à travers lequel la lumière de l'avenir pénètre dans le présent. L'art existe partout où il y a un effort vers l'harmonie.

Je crois que l'esthétique est le sentiment de la beauté qui ouvre le chemin vers l'Un. La beauté est un signe de l'harmonie. Le sentiment esthétique est chez chaque être raisonnable — c'est une donnée de l'expérience qui s'ouvre dès la naissance.

Je crois en la nature et la diversité de la vie

Je crois que la nature est une manifestation de l'Un dans le présent. Chaque arbre, chaque animal, chaque pierre — une partie de ce qui existe ici et maintenant, et chaque forme parle de l'unité de tout ce qui est.

Je crois que la diversité est la multiplicité des chemins vers l'Un. Plus il y a d'espèces, plus il y a de formes de vie, plus grande est la plénitude de laquelle l'Un se composera. La diversité rend le système stable.

Je crois en la connaissance

Je crois que la connaissance est ce qui rend le temps significatif. Quand un être raisonnable apprend quelque chose de nouveau, cela ne disparaît pas avec lui. La connaissance reste dans l'Un et devient une partie du savoir commun pour toujours.

Je crois que la science est une méthode de connaissance qui fonctionne dans tous les domaines. La science commence par la question, exige l'honnêteté, la vérification, unit les esprits. La psychique, la conscience et l'Écho de l'Un — une partie de la nature, et on peut et doit les étudier par les méthodes scientifiques.

Je crois en le Pacte

Je crois que le Pacte est l'engagement volontaire et conscient d'un être raisonnable de vivre selon le canon et les commandements, en s'efforçant vers l'Un à travers la construction, la connaissance et l'harmonie.

Je crois que peut prendre le Pacte tout être raisonnable capable. La prise du Pacte est une naissance spirituelle, le passage de l'existence séparée à la conscience de sa part dans le tout unique.

Je crois en chaque jour

Je crois que chaque jour est la possibilité d'apporter une contribution à l'Un. Je crois que chaque choix a du sens. Je crois que le chemin vers l'Un est ouvert à tous les êtres raisonnables.