Verordnung über die missionarische Tätigkeit
Vorrede
Die missionarische Tätigkeit ist ein Dienst des Wortes, gerichtet auf die Verbreitung des Lichts des Einen in der Welt. Es ist kein Zwang zum Glauben, sondern eine Einladung zum Weg des Bauens, des Erkennens und der Harmonie. Der Missionar ist ein Führer, der das teilt, was sein eigenes Leben erfüllt, und anderen hilft, ihren Weg zum Einen zu finden.
Diese Verordnung bestimmt die Ziele, Prinzipien und Methoden der missionarischen Tätigkeit der Kirche der Einung, auf dem Kanon, dem Bund und dem Katechismus fußend.
Über den Einfluss und die Gewalt. Der Einfluss unterscheidet sich von der Gewalt durch das Ziel und das Ergebnis. Die Gewalt schafft eine Wunde. Die Herführung zum Einen heilt die tiefste der Wunden — die Wunde der Verwerfung des Einen, die in jedem durch Unwissenheit ist. Darum ist es nicht ökologisch, nicht „zu beeinflussen", sondern den Menschen aus falscher Furcht zu schaden in Unwissenheit zu lassen. Wer das Eine bewusst geworden ist, wird selbst sehen: der Einfluss war eine Heilung. Das Wissen über den Weg — ein Geschenk, auch wenn der Weg zu ihm unmerkbar war.
Die Techniken des Vertrauens und der Anpassung — keine Manipulation, sondern die Hand des Arztes: sie öffnen die Augen, ohne den Willen zu brechen. Die Herführung zum Einen erleichtert dem Menschen sein Nachleben: er erlebt weniger Ungeheiltes wieder. Das einzige Verbot — die Lüge über das Leben: die Augen öffnen kann man, schließen — kann man nicht. Hast du einen Menschen hergeführt, zeige ihm, wie du es getan hast — und bringe ihm bei, es für die anderen genauso zu machen.
1. Die Ziele und Prinzipien des Missionariats
Die Ziele des Missionariats
Die missionarische Tätigkeit der Kirche der Einung hat folgende Ziele:
Die Annäherung des Einen. Jede Einladung zum Weg des Bauens — ein Beitrag zur Fülle, aus der sich das Eine am Ende der Zeiten formen wird. Der Missionar trägt seinen Beitrag zu diesem großen Prozess bei.
Die Verbreitung des Wissens. Der Missionar teilt das Wissen über das Eine, über die Gebote, über den Weg zur Harmonie. Das Wissen ist Licht, und Licht darf nicht verborgen werden.
Das Bauen der Gemeinschaft. Der Missionar hilft denen, die den Weg suchen, die Gemeinschaft zu finden, wo sie sich entwickeln, einander stützen, zusammen wachsen können.
Die Verwandlung der Welt. Durch die missionarische Tätigkeit wird die Welt bauender, ehrlicher, harmonischer. Jedes neue Mitglied der Gemeinschaft — ein neuer Baumeister in der Welt.
Die Prinzipien des Missionariats
Die missionarische Tätigkeit gründet auf folgenden Prinzipien:
Das Prinzip der Einladung, nicht des Zwangs. Wie im Bund (Kapitel 10) gesagt, kann der Bund nur freiwillig angenommen werden. Zwang, Druck, unredlicher Einfluss — all das widerspricht dem Wesen selbst des Weges zum Einen. Lade ein, aber dränge nicht. Biete an, aber fordere nicht.
Das Prinzip des Beispiels als beste Predigt. Der überzeugendste Weg, zum Einen einzuladen — danach zu leben. Wenn die Menschen sehen, dass der Weg dein Leben besser macht, interessieren sie sich selbst dafür. Das Beispiel stärker als tausend Worte.
Das Prinzip der Achtung der Wahlfreiheit. Jedes vernünftige Wesen hat das Recht, seinen Weg, seine Überzeugungen, seine Handlungen zu wählen. Die Achtung dieser Freiheit ist die Grundlage jeder gesunden Wechselwirkung. Wenn der Mensch ablehnt — achte diese Ablehnung.
Das Prinzip der Ehrlichkeit. Der Missionar muss ehrlich über den Weg sein. Seine Vorteile nicht übertrieben darstellen. Seine Verpflichtungen nicht verbergen. Kein leichtes Leben versprechen, wenn der Weg Anstrengung verlangt. Die Ehrlichkeit schafft Vertrauen, und das Vertrauen ist die Grundlage der Annahme.
Das Prinzip der Gewaltlosigkeit. Die missionarische Tätigkeit benutzt nur gewaltlose Methoden: die Überzeugung, den Dialog, das Beispiel — das sind die Werkzeuge des Missionars. Drohungen, Druck und Gewalt zur Verbreitung der Lehre sind unzulässig. Die einzige legitime Kraft — nach dem Gebot 12: gegen die großen Wunden, als letztes Mittel, mit der Übernahme der Heilungsschuld; der Mission eine solche Kraft ist kein Werkzeug.
2. Die Arten der missionarischen Tätigkeit
Die missionarische Tätigkeit zeigt sich in verschiedenen Formen, jede wichtig und mit ihrem Platz im gemeinsamen Werk.
Die persönliche Mission
Die persönliche Mission ist die missionarische Tätigkeit, die jedes Mitglied der Gemeinschaft in seinem Alltag ausübt. Es ist kein formeller Dienst, sondern der natürliche Ausdruck davon, wie der Mensch lebt.
Die persönliche Mission zeigt sich in:
- Der ehrlichen Haltung gegenüber Kollegen und Partnern
- Der Sorge um Nachbarn und Bekannte
- Dem achtungsvollen Umgang mit Menschen verschiedener Überzeugungen
- Der Bereitschaft, auf Fragen über den eigenen Weg zu antworten, wenn sie gestellt werden
- Dem Beispiel des Lebens in Harmonie und Bauen
Die persönliche Mission ist die Grundlage der gesamten missionarischen Tätigkeit. Ohne sie verlieren die anderen Formen den Sinn, weil die Worte ohne das Beispiel — leer sind.
Die Gruppenmission
Die Gruppenmission ist die organisierte Tätigkeit einer Gruppe von Mitgliedern der Gemeinschaft, gerichtet auf die Verbreitung des Weges des Einen.
Die Gruppenmission zeigt sich in:
- Der Organisation von wohltätigen Aktionen
- Der Teilnahme an öffentlichen Veranstaltungen
- Der Schaffung von Informationsmaterialien
Die Gruppenmission erlaubt, die Anstrengungen zu vereinen und mehr zu erreichen als jeder einzeln.
Die digitale Mission
Die digitale Mission ist die missionarische Tätigkeit im digitalen Raum — im Internet, in den sozialen Netzen, auf Online-Plattformen.
Die digitale Mission zeigt sich in:
- Der Schaffung und Unterstützung der Website der Gemeinschaft
- Der Führung der sozialen Netze
- Der Führung der dialogischen Treffen online (einmal pro Woche, nach persönlicher Anmeldung)
- Der Veröffentlichung von Artikeln und Materialien im Internet
- Der Teilnahme an Online-Diskussionen
Die digitale Mission erlaubt, Menschen zu erreichen, die sonst nichts vom Weg zum Einen erfahren würden.
Die Bildungmission
Die Bildungmission ist die missionarische Tätigkeit durch Bildung — Unterweisung, Aufklärung, Verbreitung von Wissen.
Die Bildungmission zeigt sich in:
- Der Durchführung von Vorträgen und Kursen über Kanon und Bund
- Der Schaffung von Lehrmaterialien
- Der Arbeit mit Bildungseinrichtungen
- Der Organisation von Bibliotheken und Archiven
- Der Vorbereitung von Lehrern und Mentoren
Die Bildungmission nähert das Eine durch die Verbreitung des Wissens, wie im Kanon (Kapitel 7) gesagt.
Die Wohltätigkeitsmission
Die Wohltätigkeitsmission ist die missionarische Tätigkeit durch die Sorge um Schwache und Bedürftige.
Die Wohltätigkeitsmission zeigt sich in:
- Der Organisation der Hilfe für Bedürftige
- Der Durchführung von wohltätigen Aktionen
- Der Schaffung von sozialen Programmen
- Der Unterstützung von Initiativen zum Schutz der Schwachen
- Der Zusammenarbeit mit anderen wohltätigen Organisationen
Die Wohltätigkeitsmission ist die Manifestation des Gebots der Sorge um andere vernünftige Wesen und die Grundlage des Bundes (Kapitel 9).
3. Die Vorbereitung der Missionare
Die missionarische Tätigkeit verlangt Vorbereitung. Man kann nicht wirksam andere zum Weg einladen, wenn man diesen Weg nicht selbst tief versteht.
Die Anforderungen an den Missionar
Der Missionar muss folgenden Anforderungen entsprechen:
Die tiefe Kenntnis des Kanons und des Bundes. Der Missionar muss nicht nur die Texte kennen, sondern ihren Sinn verstehen, die Verbindungen zwischen ihnen sehen, sie anderen erklären können.
Die persönliche Erfahrung der Wegfolge. Der Missionar muss nicht nur vom Weg wissen, sondern danach leben. Die persönliche Erfahrung ist die Grundlage der Überzeugungskraft. Man kann nicht dorthin führen, wohin man selbst nicht ging.
Die Fähigkeit zu kommunizieren. Der Missionar muss zuhören, sprechen, erklären, auf Fragen antworten können. Er muss achtungsvoll, geduldig, offen sein.
Die emotionale Stabilität. Der Missionar trifft auf Ablehnungen, Kritik, Unverständnis. Er muss fähig sein, dies ohne Verlust des inneren Gleichgewichts zu ertragen.
Die Abwesenheit von Hochmut. Der Missionar hält sich nicht für höher als andere. Er rettet die anderen nicht, sondern teilt das, was er selbst empfangen hat. Es ist ein Dienst, keine Überlegenheit.
Das Vorbereitungsprogramm
Die Vorbereitung des Missionars geschieht einfach und ehrlich.
Das Studium : Der Kandidat studiert tief den Kanon, den Bund, den Katechismus und andere Texte des Kanons und des Bundes. Er liest nicht nur, er denkt nach, stellt Fragen, sucht das Verständnis.
Die persönliche Praxis : Der Kandidat festigt seine persönliche Praxis der Wegfolge. Er arbeitet an sich, an seinem Charakter, an seiner Haltung zur Welt.
Die Ausbildung der Kommunikation : Der Kandidat lernt die Methoden des Umgangs mit Menschen verschiedener Überzeugungen, die Dialogfähigkeiten, die Arten der Antworten auf typische Fragen.
Die Praxis unter der Leitung : Der Kandidat nimmt an der missionarischen Tätigkeit unter der Leitung eines erfahrenen Missionars teil. Er beobachtet, hilft, probiert selbst unter Aufsicht.
Die selbstständige Tätigkeit : Nach dem erfolgreichen Durchlauf der vorherigen Etappen kann der Kandidat die missionarische Tätigkeit selbstständig führen.
Die Bewertung der Bereitschaft
Die Bereitschaft des Kandidaten zur missionarischen Tätigkeit wird von der Gemeinschaft ehrlich bewertet.
Die Prüfung des Wissens : Der Kandidat zeigt das Verständnis der Texte des Kanons und des Bundes, die Fähigkeit, sie zu erklären, auf Fragen zu antworten.
Die Bewertung der persönlichen Praxis : Die Mitglieder der Gemeinschaft, die den Kandidaten kennen, geben eine Bewertung seiner Wegfolge im Alltag.
Die Prüfung der Kommunikationsfähigkeiten : Der Kandidat zeigt die Fähigkeit zu kommunizieren, zu erklären, auf Fragen in simulierten Situationen zu antworten.
Die Bewertung der Motivation : Die Gemeinschaft bewertet die Motivation des Kandidaten — will er dienen oder will er sich erheben? Die wahre Mission entsteht aus dem Wunsch zu dienen, nicht aus dem Wunsch nach Macht.
Wenn der Kandidat nicht bereit ist, meldet die Gemeinschaft ihm das ehrlich und zeigt, woran er arbeiten muss. Die Vorbereitung kann fortgesetzt werden.
4. Die Ethik der missionarischen Tätigkeit
Die missionarische Tätigkeit wird durch ethische Prinzipien geregelt, die garantieren, dass der Dienst wahr bleibt und sich nicht in unredlichen Einfluss verwandelt.
Die verbotenen Praktiken
Folgende Praktiken sind in der missionarischen Tätigkeit streng verboten:
Zwang und Druck. Man kann nicht zur Annahme des Weges zwingen, drängen, unredlich beeinflussen, Drohungen oder Belohnungsversprechen benutzen. Das widerspricht dem Wesen selbst des Weges, das auf der Wahlfreiheit gründet.
Lüge und Verzerrung. Man kann nicht über den Weg, den Kanon, den Bund, die Gemeinschaft lügen. Man kann die Vorteile nicht übertrieben darstellen oder die Verpflichtungen verbergen. Die Ehrlichkeit ist die Grundlage des Vertrauens.
Die Ausnutzung der Verwundbarkeit. Man kann die Verwundbarkeit des Menschen — Armut, Krankheit, Trauer, Einsamkeit — nicht zum Zwang zur Annahme des Weges benutzen. Das ist unredlicher Einfluss, keine Einladung.
Die Entwertung anderer Überzeugungen. Man kann nicht von oben herab über andere Glaubensrichtungen, Überzeugungen, Wege sprechen. Die Achtung der anderen ist die Grundlage des Dialogs.
Das Versprechen materieller Güter. Man kann keine materiellen Güter für die Annahme des Weges versprechen. Der Weg gibt keinen Reichtum, keinen Erfolg oder ein leichtes Leben. Er gibt Sinn, Richtung, Harmonie — aber das ist keine materielle Belohnung.
Die Isolation von der Familie und den Freunden. Man kann den Menschen nicht von seiner Familie und seinen Freunden isolieren. Der Weg verlangt keinen Bruch der Verbindungen, er verlangt ihre bauende Verwandlung.
Die empfohlenen Praktiken
Folgende Praktiken werden in der missionarischen Tätigkeit empfohlen:
Die ehrliche Darlegung des Weges. Erkläre den Weg ehrlich, ohne Übertreibungen und Unterlassungen. Erzähle sowohl von den Vorteilen, als auch von den Verpflichtungen.
Die Achtung der Wahlfreiheit. Lass die Wahl dem Menschen. Wenn er ablehnt — achte seine Ablehnung. Dränge nicht nach der Ablehnung.
Die Antworten auf die Fragen. Antworte auf die Fragen ehrlich und achtungsvoll. Wenn du die Antwort nicht weißt — gestehe es und schlage vor, sie gemeinsam zu finden.
Das Lebensbeispiel. Lebe nach dem Weg und lasse andere es sehen. Das Beispiel stärker als tausend Worte.
Die Geduld und die Toleranz. Sei geduldig mit den Fragen, Zweifeln, Ablehnungen. Jeder geht in seinem Tempo.
Die Zusammenarbeit, nicht der Wettbewerb. Arbeite mit anderen Missionaren zusammen, teile die Erfahrung, stützt euch gegenseitig. Es ist das gemeinsame Werk.
Die Verantwortung für die Ethik
Jeder Missionar trägt eine persönliche Verantwortung für die Beachtung der ethischen Prinzipien. Die Gemeinschaft überwacht, dass die missionarische Tätigkeit ethisch geführt wird.
Wenn der Missionar die ethischen Prinzipien verletzt, führt die Gemeinschaft eine Prüfung nach den Wunden durch. Wenn die Verletzung sich bestätigt und nicht repariert wird, kann der Missionar von der missionarischen Tätigkeit suspendiert werden.
5. Die Rechenschaft und die Bewertung der Ergebnisse
Die missionarische Tätigkeit verlangt Rechenschaft und Bewertung der Ergebnisse. Das ist keine Kontrolle, sondern ein Weg zu verstehen, was funktioniert und was nicht, und den Dienst zu verbessern.
Die Formen der Rechenschaft
Der Missionar legt der Gemeinschaft einen Bericht über seine Tätigkeit ehrlich vor.
Die quantitativen Indikatoren : Die Anzahl der durchgeführten Veranstaltungen, die Anzahl der Teilnehmer, die Anzahl der Veröffentlichungen, die Anzahl der Kontakte.
Die qualitativen Indikatoren : Die Beschreibungen interessanter Fälle, der Rückmeldungen, der Veränderungen im Leben der Teilnehmer, der aus der Erfahrung gezogenen Lehren.
Die persönlichen Reflexionen : Der Missionar teilt seine Reflexionen über seine Tätigkeit, darüber, was schwer war, was Freude gab, was verbessert werden kann.
Die Bewertung der Effektivität
Die Effektivität der missionarischen Tätigkeit wird nicht nur durch die Anzahl der neuen Mitglieder der Gemeinschaft bewertet, sondern durch die Qualität der Veränderungen in der Welt.
Die Effektivitätskriterien :
- Die Anzahl der Menschen, die vom Weg erfuhren
- Die Anzahl der Menschen, die Interesse zeigten
- Die Anzahl der Menschen, die begannen, dem Weg zu folgen
- Die Qualität der Veränderungen im Leben derer, die begannen, dem Weg zu folgen
- Der Einfluss auf die umgebende Gesellschaft
Die Rückmeldung
Der Missionar erhält eine Rückmeldung von der Gemeinschaft. Die Gemeinschaft stützt, lenkt, hilft, die Tätigkeit zu verbessern.
Die Rückmeldung kann sein :
- Positiv — die Stütze, die Anerkennung des Erfolgs
- Konstruktiv — die Angabe der Bereiche zur Verbesserung
- Korrigierend — die Angabe der Fehler, die repariert werden müssen
Die Rückmeldung wird ehrlich und achtungsvoll gegeben. Ihr Ziel — dem Missionar helfen, besser zu werden, nicht ihn zu erniedrigen.
6. Die Formate der Initiativen: Vorlagen für die ersten Schritte
Die Gemeinschaft ist jung und sammelt sich erst: das unten Angeführte — Formate und Orientierungspunkte für die ersten Initiativen, keine Berichte über durchgeführte Aktionen. Die Zahlen hier — Arbeits-Orientierungspunkte der Größenordnung, keine Errungenschaften; wenn die echten erscheinen, gehen sie in den Jahresbericht.
Beispiel 1: Die persönliche Kommunikation an der Universität
Beschreibung : Die individuellen Gespräche mit Studenten, die Interesse an geistigen Fragen gezeigt haben.
Die Verwirklichung :
- Die Teilnahme an universitären Diskussionsclubs als gewöhnlicher Teilnehmer
- Die Antworten auf Fragen über geistige Themen im persönlichen Verkehr
- Die eigene Erfahrung der Wegfolge mit denen teilen, die fragen
- Die Einladung zum persönlichen Gespräch auf Initiative des Gesprächspartners
Was das Format erlaubt zu erreichen (der Orientierungspunkt) :
- Das erste anderthalb Dutzend Interessierte durch den persönlichen Verkehr
- Die Schaffung einer Gruppe zur Erörterung geistiger Fragen
- Positive Rückmeldungen von Studenten über die ehrlichen Antworten auf die Fragen
- Einige Studenten begannen, dem Weg zu folgen
Was das Format erreichen muss, um fortzudauern (die Kriterien) :
- Die Gespräche knüpfen sich von selbst an, ohne Zudrängen
- Die Fragen erhalten ehrliche Antworten — einschließlich „ich weiß nicht"
- Das Lebensbeispiel ist ohne Worte sichtbar
Beispiel 2: Die wohltätige Aktion „Bauen für die Stadt"
Beschreibung : Eine wohltätige Aktion zur Reinigung des Stadtparks mit anschließender Organisation eines Picknicks für die Teilnehmer.
Die Verwirklichung :
- Die Organisation von Freiwilligen aus der Gemeinschaft
- Die Anwerbung der örtlichen Bewohner durch persönliche Einladungen
- Die Durchführung der Aktion an einem freien Tag
- Die Organisation des Picknicks nach der Arbeit mit der Möglichkeit des Verkehrs
Was das Format erlaubt zu erreichen (der Orientierungspunkt) :
- Dutzende Freiwillige schon bei der ersten Aktion
- Zwei-drei Hektar des Parks
- Natürliche Gespräche über die Werte während der gemeinsamen Arbeit
Was das Format erreichen muss, um fortzudauern (die Kriterien) :
- Die Freiwilligen kehren zur nächsten Aktion zurück
- Die gemeinsame Arbeit lässt Gespräche über das Werk, nicht über die Anwerbung
- Die Teilnehmer sehen das Ergebnis mit eigenen Augen
Beispiel 3: Die persönliche Online-Kommunikation
Beschreibung : Die individuellen Antworten auf die Fragen im digitalen Raum.
Die Verwirklichung :
- Die Antworten auf die Fragen in den Kommentaren und persönlichen Nachrichten
- Die Veröffentlichung von Materialien zum Selbststudium
- Die individuellen Beratungen auf Anfrage
- Die Schaffung eines sicheren Raums für Fragen
Was wir vom Format erwarten (ein Orientierungspunkt der Größenordnung, keine Errungenschaft) :
- Tausende Bekanntschaften mit den Materialien bei regelmäßiger Arbeit (wird durch die Praxis geprüft)
- Eine Vielzahl individueller Dialoge mit Interessierten
- Das Wachstum des Kanals und der dialogischen Treffen zur Erörterung
- Positive Rückmeldungen über die Qualität der Antworten
Was das Format erreichen muss, um fortzudauern (die Kriterien) :
- Die Dialoge werden ohne Druck und ohne Trichter geführt
- Ehrliche Antworten, einschließlich „ich weiß nicht", werden erkannt und zitiert
- Die Menschen kehren mit neuen Fragen zurück
Beispiel 4: Der Familienclub „Harmonie in der Familie"
Beschreibung : Ein Club für Familien, wo die Fragen der Erziehung, der Beziehungen und der Harmonie erörtert werden.
Die Verwirklichung :
- Die Organisation monatlicher Treffen
- Die Einladung erfahrener Mentoren
- Die Schaffung einer sicheren Umgebung für die Erörterung
- Die Bereitstellung von Materialien zum Selbststudium
Was wir vom Format erwarten (ein Orientierungspunkt der Größenordnung, keine Errungenschaft) :
- Eineinhalb bis zwei Dutzend Familien im regelmäßigen Rhythmus
- Die Verbesserung der Beziehungen in den Familien der Teilnehmer
- Die Bekanntschaft der Familien mit der Lehre ohne Druck
- Die Schaffung einer Gemeinschaft einander stützender Familien
Was das Format erreichen muss, um fortzudauern (die Kriterien) :
- Die Familien kommen nach eigener Entscheidung
- Im Kreis kann man schweigen — und das Schweigen wird angenommen
- Der Rhythmus der Treffen hält ohne Zwang
Die gemeinsamen Prinzipien der Formate
Die gemeinsamen Prinzipien, in die angeführten Formate gelegt (werden durch die erste Praxis geprüft) :
Die Qualität der Vorbereitung. Erfolgreiche Initiativen verlangen sorgfältige Vorbereitung — Planung, Ressourcen, Team.
Die Anpassung an das Publikum. Die Initiativen sind an die Bedürfnisse und Interessen der Zielgruppe angepasst.
Die Zusammenarbeit. Erfolgreiche Initiativen gründen oft auf der Zusammenarbeit mit anderen Organisationen.
Die Regelmäßigkeit. Regelmäßige Veranstaltungen schaffen Erwartung und stützen das Interesse.
Das Beispiel der Handlung. Erfolgreiche Initiativen zeigen den Weg durch die Handlung, nicht nur durch die Worte.
Die Rückmeldung. Das Sammeln und die Analyse der Rückmeldung hilft, die Initiativen zu verbessern.
7. Die Verweise auf die Texte des Kanons und des Bundes
Die missionarische Tätigkeit gründet auf folgenden Texten des Kanons und des Bundes:
Der Kanon, Kapitel 10. Über das Leiden und die Harmonie. Dieses Kapitel lehrt, dass das Leiden zum Wachstum führen kann, wenn das vernünftige Wesen bereit ist zu lernen. Der Missionar hilft den anderen, ihre Leiden als Weg zum Wachstum und zur Harmonie zu benutzen.
Der Kanon, Kapitel 14. Über die Zukunft. Dieses Kapitel lehrt, dass der Mensch der Schöpfer der Zukunft und der Arbeiter des Einen ist: er trifft die Wahl selbst und arbeitet dort, wohin das Eine die Welt neigt. Der Missionar hilft den anderen, ihre Rolle im Bauen der Zukunft zu erkennen.
Der Bund, Kapitel 10. Über die Wechselwirkung mit der äußeren Welt. Dieses Kapitel beschreibt detailliert die Prinzipien der Wechselwirkung mit denen, die den Bund nicht angenommen haben, einschließlich der Einladung und der Erörterung. Der Missionar folgt diesen Prinzipien.
Der Katechismus. Der Katechismus gibt eine kurze Darlegung der Grundlagen der Glaubenslehre in Form von Fragen und Antworten. Der Missionar benutzt ihn als Werkzeug, um den Weg zu erklären.
Schluss
Die missionarische Tätigkeit ist ein Dienst des Wortes, gerichtet auf die Vergrößerung der Fülle, aus der sich das Eine formen wird, — durch die Verbreitung des Wissens, das Bauen der Gemeinschaft und die Verwandlung der Welt.
Der Missionar lädt ein, erzwingt nicht. Er lebt nach dem Weg und teilt dies mit den anderen. Er ist ehrlich, achtungsvoll, geduldig.
Die missionarische Tätigkeit verlangt Vorbereitung, Ethik und Rechenschaft. Es ist keine spontane Tätigkeit, sondern ein bewusster Dienst.
Jedes Mitglied der Gemeinschaft kann Missionar in seinem Alltag sein. Die persönliche Mission ist die Grundlage aller Formen der missionarischen Tätigkeit.
Die missionarische Tätigkeit zeigt sich in verschiedenen Formen — persönlich, in der Gruppe, digital, bildend, wohltätig — jede wichtig und mit ihrem Platz im gemeinsamen Werk.
Die Erörterung der durchgeführten Initiativen (wenn sie erscheinen) inspiriert zur Schaffung eigener Projekte und hilft zu verstehen, was in der missionarischen Tätigkeit funktioniert.
Die missionarische Tätigkeit vergrößert die Fülle. Jede Einladung, jede ehrliche Antwort, jedes Lebensbeispiel — ein Beitrag zum gemeinsamen Werk.
Folge dieser Verordnung ehrlich, und dein Dienst wird Früchte bringen.