Regolamento dell'attività missionaria
Prefazione
L'attività missionaria è un servizio della parola, diretto alla diffusione della luce dell'Uno nel mondo. Non è una costrizione alla fede, ma un invito alla via della costruzione, della conoscenza e dell'armonia. Il missionario è una guida che condivide ciò che riempie la sua propria vita, e aiuta gli altri a trovare la loro via verso l'Uno.
Questo Regolamento determina gli scopi, i principi e i metodi dell'attività missionaria della Chiesa dell'Unità, fondandosi sul Canone, il Patto e il Catechismo.
Sull'influenza e la violenza. L'influenza si distingue dalla violenza per lo scopo e il risultato. La violenza crea una ferita. Il condurre verso l'Uno guarisce la più profonda delle ferite — la ferita del rifiuto dell'Uno, che è in ciascuno per ignoranza. Perciò non è ecologico «non influenzare», ma lasciare la persona nell'ignoranza per la falsa paura di nuocere. Colui che ha preso coscienza dell'Uno vedrà da solo: l'influenza era una cura. Il sapere della via — un dono, anche se il cammino verso di esso era impercettibile.
Le tecniche di fiducia e di adattamento — non una manipolazione, ma la mano del medico: aprono gli occhi senza rompere la volontà. Il condurre verso l'Uno alleggerisce alla persona il suo post-morte: rivive meno non-guarito. L'unico divieto — la menzogna sulla vita: aprire gli occhi si può, chiudere — non si può. Avendo condotto la persona, mostra come l'hai fatto — e insegnale a fare così per gli altri.
1. Gli scopi e i principi del missionariato
Gli scopi del missionariato
L'attività missionaria della Chiesa dell'Unità ha i seguenti scopi:
L'avvicinamento dell'Uno. Ogni invito alla via della costruzione — un investimento nella pienezza, dalla quale l'Uno si comporrà alla fine dei tempi. Il missionario apporta il suo contributo a questo grande processo.
La diffusione del sapere. Il missionario condivide il sapere sull'Uno, sui comandamenti, sulla via verso l'armonia. Il sapere è luce, e la luce non deve essere nascosta.
La costruzione della comunità. Il missionario aiuta quelli che cercano la via a trovare la comunità dove possono svilupparsi, sostenersi a vicenda, crescere insieme.
La trasfigurazione del mondo. Attraverso l'attività missionaria il mondo diventa più costruttivo, più onesto, più armonioso. Ogni nuovo membro della comunità — un nuovo costruttore nel mondo.
I principi del missionariato
L'attività missionaria si fonda sui seguenti principi:
Il principio dell'invito, non della costrizione. Come detto nel Patto (Capitolo 10), il Patto può essere soltanto accettato volontariamente. La costrizione, la pressione, l'influenza sleale — tutto ciò contraddice l'essenza stessa della via verso l'Uno. Invita, ma non premere. Proponi, ma non esigere.
Il principio dell'esempio come miglior predica. Il mezzo più convincente per invitare verso l'Uno — vivere secondo esso. Quando le persone vedono che la via rende la tua vita migliore, si interessano da sole. L'esempio più forte di mille parole.
Il principio del rispetto della libertà di scelta. Ogni essere ragionevole ha il diritto di scegliere la sua via, le sue convinzioni, i suoi atti. Il rispetto di questa libertà è la base di ogni interazione sana. Se la persona rifiuta — rispetta questo rifiuto.
Il principio dell'onestà. Il missionario deve essere onesto sulla via. Non esagerare i suoi vantaggi. Non nascondere i suoi obblighi. Non promettere una vita facile se la via richiede uno sforzo. L'onestà crea la fiducia, e la fiducia è la base dell'accettazione.
Il principio della non-violenza. L'attività missionaria utilizza soltanto metodi non violenti: la convinzione, il dialogo, l'esempio — ecco gli strumenti del missionario. Le minacce, la pressione e la violenza per la diffusione della dottrina sono inammissibili. L'unica forza legittima — secondo il comandamento 12: contro le grandi ferite, come ultimo mezzo, con la presa del debito di guarigione; alla missione tale forza non è uno strumento.
2. I tipi di attività missionaria
L'attività missionaria si manifesta in varie forme, ognuna importante e avente il suo posto nell'affare comune.
La missione personale
La missione personale è l'attività missionaria che ogni membro della comunità esercita nella sua vita quotidiana. Non è un servizio formale, ma l'espressione naturale di come la persona vive.
La missione personale si manifesta in:
- L'atteggiamento onesto verso i colleghi e i partner
- La cura dei vicini e dei conoscenti
- La comunicazione rispettosa con le persone di convinzioni diverse
- La disponibilità a rispondere alle domande sulla propria via, se le pongono
- L'esempio di vita nell'armonia e nella costruzione
La missione personale è la base di tutta l'attività missionaria. Senza di essa le altre forme perdono il senso, perché le parole senza l'esempio — vuote.
La missione di gruppo
La missione di gruppo è l'attività organizzata di un gruppo di membri della comunità, diretta alla diffusione della via dell'Uno.
La missione di gruppo si manifesta in:
- L'organizzazione di azioni caritative
- La partecipazione agli eventi pubblici
- La creazione di materiali informativi
La missione di gruppo permette di unire gli sforzi e raggiungere più di ciascuno separatamente.
La missione digitale
La missione digitale è l'attività missionaria nello spazio digitale — internet, i social network, le piattaforme online.
La missione digitale si manifesta in:
- La creazione e il sostegno del sito web della comunità
- La conduzione dei social network
- La conduzione degli incontri dialogici online (una volta alla settimana, per iscrizione personale)
- La pubblicazione di articoli e materiali su internet
- La partecipazione alle discussioni online
La missione digitale permette di raggiungere le persone che altrimenti non saprebbero della via verso l'Uno.
La missione educativa
La missione educativa è l'attività missionaria attraverso l'educazione — l'insegnamento, l'istruzione, la diffusione delle conoscenze.
La missione educativa si manifesta in:
- La conduzione di conferenze e corsi sul canone e il patto
- La creazione di materiali didattici
- Il lavoro con le istituzioni educative
- L'organizzazione di biblioteche e archivi
- La preparazione di maestri e mentori
La missione educativa avvicina l'Uno attraverso la diffusione del sapere, come detto nel Canone (Capitolo 7).
La missione caritativa
La missione caritativa è l'attività missionaria attraverso la cura dei deboli e dei bisognosi.
La missione caritativa si manifesta in:
- L'organizzazione dell'aiuto ai bisognosi
- La conduzione di azioni caritative
- La creazione di programmi sociali
- Il sostegno delle iniziative di protezione dei deboli
- La cooperazione con altre organizzazioni caritative
La missione caritativa è la manifestazione del comandamento della cura degli altri esseri ragionevoli e la base del Patto (Capitolo 9).
3. La preparazione dei missionari
L'attività missionaria richiede una preparazione. Non si può invitare efficacemente gli altri alla via se non si comprende questa via profondamente da sé.
I requisiti al missionario
Il missionario deve corrispondere ai seguenti requisiti:
La conoscenza profonda del canone e del patto. Il missionario deve non solo conoscere i testi, ma comprenderne l'essenza, vedere i legami tra essi, saperli spiegare agli altri.
L'esperienza personale del seguire la via. Il missionario deve non solo sapere della via, ma vivere secondo essa. L'esperienza personale è la base della persuasività. Non si può condurre là dove non si è andati da soli.
La capacità di comunicare. Il missionario deve saper ascoltare, parlare, spiegare, rispondere alle domande. Deve essere rispettoso, paziente, aperto.
La stabilità emotiva. Il missionario incontra rifiuti, critiche, incomprensioni. Deve essere capace di sopportarli senza perdita dell'equilibrio interno.
L'assenza di superbia. Il missionario non si considera superiore agli altri. Non salva gli altri, ma condivide ciò che ha ricevuto lui stesso. È un servizio, non una superiorità.
Il programma di preparazione
La preparazione del missionario si fa semplicemente e onestamente.
Lo studio : Il candidato studia profondamente il canone, il patto, il catechismo e altri testi del canone e del Patto. Non fa soltanto che leggere, riflette, pone domande, cerca la comprensione.
La pratica personale : Il candidato rafforza la sua pratica personale del seguire la via. Lavora su di sé, sul proprio carattere, sul proprio atteggiamento verso il mondo.
L'insegnamento della comunicazione : Il candidato impara i metodi di comunicazione con le persone di convinzioni diverse, le abilità del dialogo, i modi di rispondere alle domande tipiche.
La pratica sotto la guida : Il candidato partecipa all'attività missionaria sotto la guida di un missionario esperto. Osserva, aiuta, prova da sé sotto sorveglianza.
L'attività indipendente : Dopo il superamento riuscito delle tappe precedenti il candidato può condurre l'attività missionaria in modo indipendente.
La valutazione della disponibilità
La disponibilità del candidato all'attività missionaria viene valutata dalla comunità onestamente.
La verifica delle conoscenze : Il candidato dimostra la comprensione dei testi del canone e del Patto, la capacità di spiegarli, di rispondere alle domande.
La valutazione della pratica personale : I membri della comunità che conoscono il candidato danno una valutazione del suo seguire la via nella vita quotidiana.
La verifica delle abilità di comunicazione : Il candidato dimostra la capacità di comunicare, spiegare, rispondere alle domande in situazioni simulate.
La valutazione della motivazione : La comunità valuta la motivazione del candidato — vuole servire o vuole elevarsi? La vera missione nasce dal desiderio di servire, non dal desiderio di potere.
Se il candidato non è pronto, la comunità glielo comunica onestamente e indica su che cosa lavorare. La preparazione può essere continuata.
4. L'etica dell'attività missionaria
L'attività missionaria è regolata dai principi etici che garantiscono che il servizio resti vero e non si trasformi in influenza sleale.
Le pratiche vietate
Le seguenti pratiche sono severamente vietate nell'attività missionaria:
La costrizione e la pressione. Non si può costringere all'accettazione della via, premere, influenzare slealmente, usare minacce o promesse di ricompense. Ciò contraddice l'essenza stessa della via, fondata sulla libertà di scelta.
La menzogna e la distorsione. Non si può mentire sulla via, sul canone, sul patto, sulla comunità. Non si può esagerare i vantaggi o nascondere gli obblighi. L'onestà è la base della fiducia.
Lo sfruttamento della vulnerabilità. Non si può usare la vulnerabilità della persona — la povertà, la malattia, il lutto, la solitudine — per costringere all'accettazione della via. È un'influenza sleale, non un invito.
La svalutazione delle altre convinzioni. Non si può parlare dall'alto delle altre fedi, convinzioni, vie. Il rispetto degli altri è la base del dialogo.
La promessa di beni materiali. Non si può promettere beni materiali per l'accettazione della via. La via non dà ricchezza, successo o vita facile. Dà senso, direzione, armonia — ma non è una ricompensa materiale.
L'isolamento dalla famiglia e dagli amici. Non si può isolare la persona dalla sua famiglia e dai suoi amici. La via non richiede la rottura dei legami, richiede la loro trasformazione costruttiva.
Le pratiche raccomandate
Le seguenti pratiche sono raccomandate nell'attività missionaria:
L'esposizione onesta della via. Spiega la via onestamente, senza esagerazioni e omissioni. Racconta sia dei vantaggi, sia degli obblighi.
Il rispetto della libertà di scelta. Lascia la scelta alla persona. Se rifiuta — rispetta il suo rifiuto. Non premere dopo il rifiuto.
Le risposte alle domande. Rispondi alle domande onestamente e rispettosamente. Se non sai la risposta — riconoscilo e proponi di trovarla insieme.
L'esempio di vita. Vivi secondo la via e lascia che gli altri lo vedano. L'esempio più forte di mille parole.
La pazienza e la tolleranza. Sii paziente con le domande, i dubbi, i rifiuti. Ognuno va al suo ritmo.
La cooperazione, non la competizione. Collabora con gli altri missionari, condividi l'esperienza, sostenetevi a vicenda. È l'affare comune.
La responsabilità per l'etica
Ogni missionario porta una responsabilità personale dell'osservanza dei principi etici. La comunità controlla che l'attività missionaria sia condotta eticamente.
Se il missionario viola i principi etici, la comunità effettua una verifica per le ferite. Se la violazione si conferma e non si rimedia, il missionario può essere sospeso dall'attività missionaria.
5. La rendicontazione e la valutazione dei risultati
L'attività missionaria richiede rendicontazione e valutazione dei risultati. Non è un controllo, ma un modo per capire che cosa funziona e che cosa no, e migliorare il servizio.
Le forme della rendicontazione
Il missionario fornisce alla comunità un rapporto sulla propria attività onestamente.
Gli indicatori quantitativi : Il numero di eventi condotti, il numero di partecipanti, il numero di pubblicazioni, il numero di contatti.
Gli indicatori qualitativi : Le descrizioni dei casi interessanti, delle reazioni, dei cambiamenti nella vita dei partecipanti, delle lezioni tratte dall'esperienza.
Le riflessioni personali : Il missionario condivide le sue riflessioni sulla propria attività, su ciò che era difficile, su ciò che ha dato gioia, su ciò che si può migliorare.
La valutazione dell'efficacia
L'efficacia dell'attività missionaria si valuta non soltanto col numero dei nuovi membri della comunità, ma con la qualità dei cambiamenti nel mondo.
I criteri di efficacia :
- Il numero di persone che hanno saputo della via
- Il numero di persone che hanno mostrato interesse
- Il numero di persone che hanno cominciato a seguire la via
- La qualità dei cambiamenti nella vita di quelli che hanno cominciato a seguire la via
- L'influenza sulla società circostante
Il feedback
Il missionario riceve un feedback dalla comunità. La comunità sostiene, dirige, aiuta a migliorare l'attività.
Il feedback può essere :
- Positivo — il sostegno, il riconoscimento del successo
- Costruttivo — l'indicazione delle aree di miglioramento
- Correttivo — l'indicazione degli errori che vanno rimediati
Il feedback si dà onestamente e rispettosamente. Il suo scopo — aiutare il missionario a diventare migliore, non umiliarlo.
6. I formati di iniziativa: abbozzi per i primi passi
La comunità è giovane e si sta appena radunando: ciò che è citato qui sotto — formati e punti di riferimento per le prime iniziative, non rapporti su azioni condotte. I numeri qui — punti di riferimento di lavoro dell'ordine di grandezza, non conquiste; quando appariranno le vere — andranno nel rapporto annuale.
Esempio 1: La comunicazione personale all'università
Descrizione : Le conversazioni individuali con gli studenti che hanno mostrato interesse per le questioni spirituali.
La realizzazione :
- La partecipazione ai club di discussione universitari come partecipante ordinario
- Le risposte alle domande sui temi spirituali nella comunicazione personale
- Condividere la propria esperienza del seguire la via con quelli che chiedono
- L'invito a una conversazione personale su iniziativa dell'interlocutore
Che cosa il formato permette di raggiungere (il punto di riferimento) :
- La prima quindicina di interessati attraverso la comunicazione personale
- La creazione di un gruppo per la discussione delle questioni spirituali
- Le reazioni positive degli studenti sulle risposte oneste alle domande
- Alcuni studenti hanno cominciato a seguire la via
Che cosa il formato deve raggiungere per continuare (i criteri) :
- Le conversazioni si annodano da sole, senza insistere
- Le domande ricevono risposte oneste — compreso «non so»
- L'esempio di vita è visibile senza parole
Esempio 2: L'azione caritativa «Costruire per la città»
Descrizione : Un'azione caritativa di pulizia del parco urbano con l'organizzazione successiva di un picnic per i partecipanti.
La realizzazione :
- L'organizzazione dei volontari dalla comunità
- L'attrazione degli abitanti locali attraverso gli inviti personali
- La conduzione dell'azione in un giorno festivo
- L'organizzazione del picnic dopo il lavoro con la possibilità di conversazione
Che cosa il formato permette di raggiungere (il punto di riferimento) :
- Decine di volontari già alla prima azione
- Due-tre ettari del parco
- Le conversazioni naturali sui valori durante il lavoro comune
Che cosa il formato deve raggiungere per continuare (i criteri) :
- I volontari tornano all'azione successiva
- Il lavoro comune lascia conversazioni sull'affare, non sul reclutamento
- I partecipanti vedono il risultato coi propri occhi
Esempio 3: La comunicazione personale online
Descrizione : Le risposte individuali alle domande nello spazio digitale.
La realizzazione :
- Le risposte alle domande nei commenti e nei messaggi personali
- La pubblicazione di materiali per lo studio autonomo
- Le consultazioni individuali su richiesta
- La creazione di uno spazio sicuro per le domande
Che cosa aspettiamo dal formato (un punto di riferimento dell'ordine di grandezza, non una conquista) :
- Migliaia di familiarizzazioni coi materiali con lavoro regolare (si verifica con la pratica)
- Una moltitudine di dialoghi individuali con gli interessati
- La crescita del canale e degli incontri dialogici per la discussione
- Le reazioni positive sulla qualità delle risposte
Che cosa il formato deve raggiungere per continuare (i criteri) :
- I dialoghi si conducono senza pressione e senza imbuti
- Le risposte oneste, compreso «non so», si riconoscono e si citano
- Le persone tornano con nuove domande
Esempio 4: Il club familiare «L'armonia in famiglia»
Descrizione : Un club per le famiglie dove si discutono le questioni di educazione, di relazioni e di armonia.
La realizzazione :
- L'organizzazione degli incontri mensili
- L'invito dei mentori esperti
- La creazione di un ambiente sicuro per la discussione
- La fornitura di materiali per lo studio autonomo
Che cosa aspettiamo dal formato (un punto di riferimento dell'ordine di grandezza, non una conquista) :
- Una quindicina-una ventina di famiglie nel ritmo regolare
- Il miglioramento delle relazioni nelle famiglie dei partecipanti
- La familiarizzazione delle famiglie con la dottrina senza pressione
- La creazione di una comunità di famiglie che si sostengono a vicenda
Che cosa il formato deve raggiungere per continuare (i criteri) :
- Le famiglie vengono per propria decisione
- Nel cerchio si può tacere — e il silenzio si accetta
- Il ritmo degli incontri si tiene senza costrizione
I principi comuni dei formati
I principi comuni, posti nei formati citati (si verificano con la prima pratica) :
La qualità della preparazione. Le iniziative riuscite richiedono una preparazione accurata — pianificazione, risorse, squadra.
L'adattamento al pubblico. Le iniziative sono adattate ai bisogni e agli interessi del pubblico obiettivo.
La cooperazione. Le iniziative riuscite si fondano spesso sulla cooperazione con altre organizzazioni.
La regolarità. Gli eventi regolari creano attesa e sostengono l'interesse.
L'esempio dell'azione. Le iniziative riuscite dimostrano la via attraverso l'azione, non soltanto attraverso le parole.
Il feedback. La raccolta e l'analisi del feedback aiutano a migliorare le iniziative.
7. I riferimenti ai testi del canone e del Patto
L'attività missionaria si fonda sui seguenti testi del canone e del Patto:
Il canone, Capitolo 10. Sulla Sofferenza e l'Armonia. Questo capitolo insegna che la sofferenza può condurre alla crescita, se l'essere ragionevole è pronto a imparare. Il missionario aiuta gli altri a usare le loro sofferenze come via verso la crescita e l'armonia.
Il canone, Capitolo 14. Sul Futuro. Questo capitolo insegna che l'uomo è il creatore del futuro e l'operaio dell'Uno: fa la scelta da solo e lavora là dove l'Uno inclina il mondo. Il missionario aiuta gli altri a prendere coscienza del loro ruolo nella costruzione del futuro.
Il patto, Capitolo 10. Sull'interazione con il mondo esterno. Questo capitolo descrive in dettaglio i principi dell'interazione con quelli che non hanno preso il Patto, compreso l'invito e lo smontaggio. Il missionario segue questi principi.
Il catechismo. Il catechismo dà un'esposizione breve dei fondamenti della dottrina in forma di domande e risposte. Il missionario lo usa come strumento per spiegare la via.
Conclusione
L'attività missionaria è un servizio della parola, diretto all'aumento della pienezza, dalla quale l'Uno si comporrà, — attraverso la diffusione del sapere, la costruzione della comunità e la trasfigurazione del mondo.
Il missionario invita, non costringe. Vive secondo la via e lo condivide con gli altri. È onesto, rispettoso, paziente.
L'attività missionaria richiede preparazione, etica e rendicontazione. Non è un'attività spontanea, ma un servizio cosciente.
Ogni membro della comunità può essere missionario nella sua vita quotidiana. La missione personale è la base di tutte le forme dell'attività missionaria.
L'attività missionaria si manifesta in diverse forme — personale, di gruppo, digitale, educativa, caritativa — ognuna importante e avente il suo posto nell'affare comune.
Lo smontaggio delle iniziative condotte (quando appariranno) ispira a creare progetti propri e aiuta a capire che cosa funziona nell'attività missionaria.
L'attività missionaria aumenta la pienezza. Ogni invito, ogni risposta onesta, ogni esempio di vita — un investimento nell'affare comune.
Segui questo Regolamento onestamente, e il tuo servizio porterà frutti.