Ръководство за разрешаване на етически дилеми

Предговор

Етичната дилема е ситуация, в която правилният избор не е очевиден и различни ценности или задължения влизат в конфликт. В такава ситуация няма прост отговор «да» или «не» и всяко решение има своите последствия.

Настоящото Ръководство помага на членовете на Църква Единение да се ориентират в сложните етични ситуации, да приемат претенени решения и да намерят пътя към светлината дори в мрака на несигурността.

Етичната дилема не е изпитание, а възможност за растеж. Който се учи да разрешава дилеми мъдро, става по-силен и по-близо до Единото.

Глава I. Понятието етическа дилема

Член 1. Определение на етическа дилема

1.1. Етична дилема е ситуация, в която:

• два или повече етични принципа влизат в конфликт;
• следването на един принцип нарушава друг;
• няма очевидно «правилно» решение;
• всяко възможно действие има етични разходи.

1.2. Етичната дилема се отличава от простия избор. В простия избор правилният път е очевиден (например да не лъжеш, да не крадеш). В дилемата правилният път е скрит зад конфликта на ценностите.

1.3. Етичните дилеми са неизбежни на пътя към Единото. Те възникват от сложността на света, от ограничеността на нашето знание, от конфликта между личното и общото благо.

Виж Канон, Глава 9, член 1.

Член 2. Видове етически дилеми

2.1. Дилема на истината и милосърдието: когато честността може да причини вреда, а лъжата може да защити от болка.

2.2. Дилема на личността и общината: когато благото на едния противоречи на благото на много.

2.3. Дилема на свободата и отговорността: когато свободата на едния ограничава свободата на другия.

2.4. Дилема на целта и средството: когато благата цел изисква действия, които сами по себе си са етично съмнителни.

2.5. Дилема на лоялността и справедливостта: когато верността на близкия противоречи на справедливостта спрямо другите.

2.6. Дилема на краткосрочното и дългосрочното благо: когато решението, което носи полза сега, ще носи вреда в бъдеще и обратно.

Глава II. Принципи на приемане на решения

Член 3. Йерархия на ценностите

3.1. Заповедите не са равни по височина: при конфликт се пази по-голямата пълнота — онова, което лекува повече рани и оставя по-малко незараснало. Но висока цел не съществува като разрешение да нарушаваш забраните: изключенията са вече вградени в самите норми. Силата — само по трите условия на заповед 12; границата — само по трите условия на задържането; болката — само по свободното зряло съгласие. Отделно право «да нарушиш ради целта» няма — и отделна стълбица на нарушението няма: нарушената норма отговаря по своя собствена мяра, каквато и да е целта.

3.2. Висшите ценности на Църква Единение:

• изцеляване на рани и създаване на пълнота;
• съхранение на живота;
• справедливост и хармония в общината;
• уважение на свободата и достойнството на всеки.

3.3. Когато ценностите влязат в конфликт, предпочитание получава висшата: съхранението на живота е по-важно от спазването на формално правило. Това е йерархия на самите норми, а не разрешение да ги заобикаляш. Уточнение за границата на тялото: съхранението на живота е ценност при конфликт с формални правила, но не е основание за принуда върху носителя; границата на неговото тяло е негова (автономия над себе си).

3.4. Всяко прилагане на сила или граница изисква мъдрост, честност, отговорност и мяра. Не може да действаш по прихващане или заради удобство.

Виж Канон, Глава 9.

Член 4. Принципът на по-голямото благо

4.1. В случай на конфликт на интереси следва да се избере действието, което носи по-голямо благо на по-голям брой същества.

4.2. По-голямото благо се оценява не само с количеството, но и с качеството. Благото, което лекува рани и създава пълнота, е по-важно от временния комфорт.

4.3. Принципът на по-голямото благо не оправдава жертвуването на невинни. Силата е допустима не «ради по-голямо благо» изобщо, а само по заповед 12: срещу по-големи рани, като последно средство, с вземане на дълга на изцеляване — и със съгласието на оногова, когото заденеш, където такова съгласие е възможно.

4.4. Оценката на по-голямото благо изисква честност и липса на лична заинтересованост.

Виж Канон, Глава 9, член 2, 4.

Член 5. Принципът на отговорността и последствията

5.1. Всяко действие има последствия. В етичната дилема е важно да гледаш не само намерението, но и плодовете на действието.

5.2. При приемането на решение следва да задаваш въпроси:

• Какви последствия ще донесе това действие?
• На кого ще донесе полза, а на кого вреда?
• Как тези последствия ще се отразят на бъдещето?
• Мога ли аз да приема отговорност за тези последствия?

5.3. Ако последствията са неясни, следва да търсиш допълнителна информация или да се консултираш.

5.4. Отговорността за решението остава у оногова, който го е приел. Не може да прехвърляш отговорността на правила, обстоятелства или други.

Виж Канон, Глава 5, член 2-3; Канон, Глава 9, член 1.

Член 6. Ролята на Отзвука на Единото

6.1. Отзвукът на Единото звучи отвътре във всяко разумно същество. В етичната дилема Отзвукът е първият проводник: той сочи къде да проверяваш. Решението се проверява с делото и с кръга — с онова, което след него е останало, и с онова, което ще кажат онези, когото то е засегнало.

6.2. Отзвукът на Единото не дава готови отговори, но сочи посоката. Когато възнамеряваш да направиш правилния избор, отвътре е топло и ясно. Когато замисляш грешка, отвътре е тежко.

6.3. В сложна ситуация следва да направиш пауза на тишината и да питаш себе си: «Какво казва моят Отзвук на Единото?»

6.4. Отзвукът на Единото може да бъде заглушен със страх, с облага или с натиск. Затова е важно да проверяваш своите мотиви и да си честен пред себе си.

6.5. Ако Отзвукът на Единото е неясен, следва да потърсиш помощ от други членове на общината.

Виж Канон, Глава 9, член 3; Канон, Глава 5, член 6.

Глава III. Алгоритъм за анализ на дилеми

Член 7. Седем стъпки на анализа

7.1. За разрешаване на етична дилема се препоръчва следният алгоритъм:

Стъпка 1: Пауза на тишината. Преди да действаш, спри. Направи пауза на тишината, за да чуеш Отзвука на Единото. Не приемай решения набързо, в гняв или в страх.

Стъпка 2: Описание на ситуацията. Честно опиши ситуацията, без оправдания и преувеличения. Какво става? Кой участва? Какви ценности конфликтуват?

Стъпка 3: Идентификация на конфликуващите ценности. Определи кои точно ценности или задължения влизат в конфликт. Например: истината срещу милосърдието, свободата на едния срещу свободата на другия.

Стъпка 4: Консултация с Канона и заповедите. Обърни се към текстовете на канона и Завета. Какво те казват по този въпрос? Има ли там преки указания или принципи, които могат да се приложат?

Стъпка 5: Оценка на последствията. Разгледай последствията на всяко възможно действие. На кого ще донесе полза? На кого вреда? Как това ще повлияе на бъдещето? Кое решение е по-близо до по-голямото благо?

Стъпка 6: Проверка с Отзвука на Единото. Питай себе си: «Кое решение ми дава вътрешен покой? Кое решение съответства на моите висши ценности?» Слушай Отзвука на Единото отвътре в себе си.

Стъпка 7: Приемане на решението и приемане на отговорността. Преми решението и бъди готов да приемеш отговорността за неговите последствия. Ако решението се окаже грешно, призна го и го поправи.

7.2. Този алгоритъм не гарантира идеално решение, но той помага да приемеш решението осъзнато и отговорно.

Член 8. Когато алгоритъмът не е достатъчен

8.1. Понякога дори след следването на алгоритъма решението остава неясно. В такива случаи следва:

• Да обсъдиш ситуацията с доверен член на общината.
• Търси мъдрост в общото обсъждане: у общината има повече очи и повече опит, отколкото у едния.

8.2. Не се бой да признаеш, че не знаеш отговора. Признанието на незнанието е проявление на мъдрост, а не на слабост.

8.3. Ако времето позволява, отложи решението. Често времето и размишленията изясняват ситуацията.

Глава IV. Примери на типични дилеми

Член 9. Пример 1: Истина и милосърдие

Ситуация: Приятел ти поверил тайна, която, ако стане известна, ще му причини вреда. Но тази тайна влияе на благополучието на общината. Какво да правиш — да разкриеш тайната или да съхраниш мълчанието?

Анализ:

• Конфликуващи ценности: честност (истината) срещу грижата за приятел (милосърдие) и благополучието на общината.
• Последствия на разкриването: приятел ще пострада, доверието ще бъде нарушено, но общината ще бъде защитена.
• Последствия на мълчанието: приятел ще е в безопасност, доверието ще се съхрани, но общината може да пострада.
• Йерархия на ценностите: благополучието на общината е над личната тайна, но доверието между приятели също се цени високо.

Възможно решение:

• Поговори с приятела. Обясни, че неговата тайна влияе на общината и предложи на него самия да я разкрие или да намери решение, което пази и него, и общината.
• Ако приятелът отказва, а заплахата за общината е сериозна, помни: тайната граница без обяснение е удар. Първо разговор и обяснение на раната; принудата — само по реда на силата: предотвратяване на по-големи рани, последно средство, взет дълг на изцеляване.
• Във всеки случай, действай честно и открито, а не зад гръб.

Виж Канон, Глава 9, член 4.

Член 10. Пример 2: Конфликт за ресурс

Ситуация: Има само едно лекарство, което може да спаси живот. Двама членове на общината се нуждаят от него, но лекарството стига само за единия. На кого да го дадеш?

Анализ:

• Конфликуващи ценности: съхранението на живота на едния срещу съхранението на живота на другия.
• Това е класически конфликт за неделим ресурс.
• Последствия: единият ще оцелее, другият може да умре.
• Йерархия на ценностите: животът е висша ценност, но тук тя конфликтува сама със себе си.

Възможно решение:

• Приложи процедурата на публична модерация (виж Завет, Глава 8, член 4).
• Оцени спешността: на кого лекарството му е нужно по-рано?
• Оцени шансовете: у кого е по-голямата вероятност за оцеляване с това лекарство?
• Оцени приноса: кой внася по-голяма полза за общината? (с предпазливост, защото всички животи са равноценни).
• Търси допълнителни ресурси: може ли да се намери повече лекарство?
• Ако решението е неизбежно, приеми го с тъга, но с твърдост и подкрепи оногова, който не е получил лекарството, по всички възможни начини.

Виж Завет, Глава 8, член 4.

Член 11. Пример 3: Лоялност и справедливост

Ситуация: Твоят близък приятел е извършил нарушение, което вреди на общината. Ти знаеш за това. Приятелят те моли да не разказваш. Какво да правиш — да съхраниш лоялност към приятела или да съобщиш за нарушението?

Анализ:

• Конфликуващи ценности: лоялността към приятеля срещу справедливостта и благополучието на общината.
• Последствия на мълчанието: нарушението ще продължи, общината ще пострада, ти ще бъдеш съучастник.
• Последствия на съобщението: приятел ще пострада, но общината ще бъде защитена, нарушението ще бъде поправено.
• Йерархия на ценностите: справедливостта и благополучието на общината са над личната лоялност.

Възможно решение:

• Поговори с приятела. Убеди него самия да признае нарушението и да го поправи.
• Ако приятелът отказва, съобщи за нарушението. Това не е предателство на приятел, а защита на общината и помощ на приятеля в поправката.
• Бъди готов да подкрепиш приятеля в процеса на поправката.

Виж Канон, Глава 9, член 2; Завет, Глава 15.

Глава V. Заключителни положения

Член 12. Отговорността за решението

12.1. Окончателната отговорност за приемането на решение в етичната дилема лежи у оногова, който приема решението.

12.2. Консултациите, алгоритмите и препоръките помагат да се намери пътят, но не освобождават от отговорност.

12.3. Ако решението се окаже грешно, следва да признаеш грешката, да извлечеш урок и да поправиш последствията.

Член 13. Растежът чрез дилеми

13.1. Етичните дилеми са училище на мъдростта. Който се учи да ги разрешава, става по-силен и по-близо до Единото.

13.2. Всяка дилема, разрешена мъдро, оставя опит, който помага в бъдеще.

13.3. Не се бой от дилеми. Посрещай ги с честност, с мъжество и с доверие към Отзвука на Единото.

Заключение

Етичната дилема не е задънена улица, а кръстовище. От това кой път ще избереш зависи не само твоята съдба, но и съдбата на онези, които се засягат от твоето решение.

Следвай йерархията на ценностите, търси по-голямото благо, оценявай последствията, слушай Отзвука на Единото. И ако пътят не е ясен, не се бой да потърсиш помощ от другите.

Мъдростта не е в това да знаеш всички отговори, а в това да знаеш как да ги търсиш. Нека това Ръководство ти помогне да търсиш мъдро.

Ръководството за разрешаване на етически дилеми е прието от Съвета на Представителите на Църква Единение в съответствие с Канона, Завета и принципите на Интергризъма.